面对现代社会的种种嘈杂与烦恼，雅兰和您一同探寻中国传统文化中身心安和之道。安和系列内容将分为三季：第一季“人与自然之和”（从“天地有大美而不言”至“中国园林”），第二季“人与人之和”（从“人生短暂 选择简单”至今），第三季“人与心之和”。

上次我们和大家分享到射艺文化里承传的一些智慧，比如射箭之前先调整自己内心，让心很静，一箭射出去之后如果不中，不去抱怨外界，都是从自己身上找原因。关于射艺古人还留给我们哪些智慧呢？我们和大家接着分享。

我们先从一个故事开始，有一个小镇那里生活非常地平静，有一天来个人他想这里有这么多民众，不然我来这卖西红柿吧，于是他的生意非常好，有人看他生意很好，就说：不然我也来卖西红柿吧，你的西红柿卖三块，那我卖两块五，对方说那我卖两块，两人相互地争执，利润空间越来越小，最终两人都做不下去了。

另一个小镇也有人卖西红柿生意很好，有人看他生意很好就说：你卖西红柿生意这么好，要不然我就卖鸡蛋吧。两人生意搭配着，这样原本买西红柿的人，顺手买了鸡蛋，原本买鸡蛋的人，顺手买了西红柿，两人生意搭配着都越来越好。

其实在我们生活中也是，很多时候人们之间会存在着竞争的关系，有些时候我们会因为竞争而伤了和气，并且彼此被深深地伤害，那么有没有两个人之间存在竞争，但是却不伤和气的智慧呢？其实这个智慧在射艺里就有提到。

《论语》中说：“君子无所争，必也射乎，揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思就是说有德行的君子心平气和，与人相处恭敬谦逊，不会为了个人利益去和别人争什么。如果一定有所争的地方，那应该是在比赛射箭的时候吧，即使射箭比赛有竞争，他依然会对别人礼让，射箭一般是两个人一组，将要上台比赛的时候，两个人见面会先行礼进行揖让，我们也可以从很多古装影视中看到，若要进一扇门，两个人会先揖让，您先请、您先请。

但是射箭比赛总会有输赢，总会有人射中的比较多，有人射中的比较少。射中少的人肯定心里会有失落，因为输了，这时候射艺里边还有一个重点，那就是“下而饮”。

虽然箭射完了，但我们的活动还没有结束，我们下来还要喝一杯，而且让输的人先喝，就是表示我们更重要的是有这一场彼此切磋的机会，我不在乎那些名誉，不是要争个高低。就像传统武术大家都是点到为止，重在切磋，即使有人最终技高一筹，也会说：“承让，承让”，意思是我高于你，是你让我的，表达谦逊，让两人不因比武有高低而失了和气。

中国古代有很多藩属国，这些藩属国每年会向中国纳贡，他们会送来一些黄金象牙之类的珍贵物品，但是中国一向都是“薄来厚往”，就是虽然你送给我东西，但是我还要赏赐给你东西，而且赏赐的往往比他们送来的多很多，展现大国风范。

中国文化里讲“在上位，不陵下；在下位，不援上。”（《中庸》）意思是：居在上位的人，不仗势欺侮下位的人，处下位的人，不攀缘上位的人。“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱。”（《中庸》）君子在处于富贵的地位时，他就做一些富人该做的事，比如以他的财势，做些济世利民的事；若处于贫贱的地位时，就安贫乐道做些贫困时该做的事。 所以君子无论处于哪个位置， 都能够安之若素，安然处之。

“良田万顷，日食三升；大厦千间，夜眠八尺。”（《增广贤文》）意思是：纵有良田一万顷，每天也只不过吃三升米而已；纵有宽大的房子一千间，晚上睡觉也不过就占用八尺大的地方。

所以中国文化中素来对物质不过分追求，而是把更多的精力放在培养自己内在的德行上面，对于外在的名利富贵高低，君子无所争。关于中国的文化还有哪些呢，我们下次和您接着分享。

（转自大纪元）了解更多，请记下天窗传媒网

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