前面我们跳出千年错解的迷途，还原天象，解开了《圣经‧启示录》预言中“室女生子”、“撒旦受伤”的千古谜团，纵览历史，揭示了《圣经‧但以理书》预言弥赛亚的69个7，准确地指向了1999年，这是古今中外各大预言聚焦的时刻，地点以象征的方式，指向了中国。剥去1999年世界末日说的遮掩，九九大劫、中共迫害信仰的真相展现开来。
以史为鉴，可知兴亡，包括个人和国家的兴亡。历史是给当今奠定的，误解历史的真机，也就无法明白历史给当今奠定的真正意义。先知们预言的1999年大劫，为什么关联着每一个人，为什么连带着后面的劫数灾难，包括当今此起彼伏的瘟疫？历史的规律，给出了天道的答案。
（二十二）福祸之极，因果归一
1. 《推背图》与《圣经》预言的一致结局
我们知道《推背图》第59象预言：中国最终会在圣人教化下，天下大同。这是圣人否极泰来，战胜迫害、渡过劫难后，世界遵循圣人教化，进入的盛世。
《圣经‧启示录》预言的结局是无比美好的新天新地，是正邪大战扫荡了赤龙及其帮凶的新宇宙，是淘汰了中共及其党羽的新人间。
两大经典预言，结局一致，前面讲过，起因、过程也一致。纵观历史，盛世的产生，有历史的规律。
2. 千古盛世，根源一致
千百年来，学界一直在总结的盛世根源，都在围绕明君贤臣展开，那都是表面的表象。天不赐福，天灾频仍，哪有繁荣可言？常言“天赐洪福”，如果人间没有天大的功德，上天怎么会赐下天大福分呢？且看中国古代的14个公认的盛世，佛法道法（正信仰）大兴，造下的天大功德，才是盛世的根本。
（1）西汉文景之治：汉文帝以道治国，清心寡欲，合于《道德经》的“我无事而民自富，我无欲而民自朴”。君修道德，与民休息，天下大治。
（2）东汉光武中兴：光武帝刘秀顺天合道，以道治国。
（3）北魏孝文帝中兴：太武帝拓跋焘灭佛，如日中天之际，和幼子先后死于宦官政变。拓跋焘的孙子文成帝即位，拨乱反正，大兴佛法，功德泽被后世，铺筑了文成帝的孙子孝文帝的中兴治世。
（4）隋朝开皇之治：前朝北周武帝佛道齐灭，隋文帝杨坚扭转灭佛，大兴佛法之果。
（5）唐朝贞观之治：高祖李渊下旨佛道齐灭，唐太宗李世民拨乱反正，佛法、道法大兴之果；
（6）唐朝开元盛世：太宗种功德，三世兴佛，后世享福果，毁于唐玄宗祸乱佛法（强令僧尼学念《孝经》）。
（7）唐朝大中之治：唐武宗灭佛，唐宣宗效法太宗拨乱反正，大兴佛法之果。
（8）大辽景宗中兴、圣宗盛世：萧绰太后大兴佛法之果。
（9）北宋咸平之治、仁宗盛治：前朝周世宗灭佛，宋太祖赵匡胤拨乱反正，大兴佛法之果。
（10）元朝大元盛世：元世祖忽必烈大兴佛法之果。
（11）明朝洪武之治：明太祖整顿佛教，大兴佛法之果。
（12）明朝永乐盛世：明成祖朱棣大兴道教之果。
（13）明朝仁宣之治：前朝佛道大兴，福德延续后世。
（14）清朝康乾盛世：清康熙、雍正、乾隆三帝大兴佛法之果。
当然，在西方历史上，古罗马最强盛的时候，是君士坦丁大帝统一的时候，横跨亚欧非三大陆的庞大、强盛的帝国何来？是古罗马迫害基督徒300年，君士坦丁笃信基督正法，为基督教平反、正法大兴换来的。
但是，历史走到了今天，也就是到了末后（末法、末劫）时期，正教失去度人的法力，再兴盛这样的宗教，已经没有功德了。这就是为什么当今世界任何传统正教的祈祷，对新冠瘟疫（中共病毒）都无效的原因。当代的宗教，对当今乱象频生、物欲横流、色情泛滥、灾难频发的社会也无济于事，原因正是末后的宗教都进入了末法，失去救度的法力，兴盛它当然无功德。
圣人（西方称之为弥赛亚）以全新的正法传世，渡过劫难后，正法大兴于世，必然开启中华的顶级盛世、天下大同。但是，为什么有劫难呢？
3. 千古大罪，根源一致
历史上最大的罪业，是迫害济世度人的觉者（人子），迫害修炼的团体（逼迫圣徒、流圣徒的血），迫害正法信仰（统称灭佛）。
（1）西方世界
在西方世界，天大的罪业有二。①犹太人的祖先杀害耶稣，迫害基督徒，杀害圣徒。酿成了近两千年来犹太人的整体苦难，国被灭，流亡世界，起义屡次失败，被屡次屠杀、驱逐、清洗。②古罗马帝国自尼禄开始，迫害基督徒近300年，最终招来四次大瘟疫灭国，期间君士坦丁的拨乱反正、大兴基督正法，也只是昙花一现，没能挽救罗马帝国被瘟疫彻底覆灭的宿命。
（2）东方的印度和日本
东方的古印度，最大的罪业是迫害佛教徒、灭佛，加上古印度佛教徒在内部乱法，天大罪业造成古印度灭国、文化、语言被灭，失去了自己美好的文化传统，沦为英语国家，长期沦为殖民地，一直整体贫困。
东方日本，历史上最大的罪业，是明治灭佛，毁佛教，强迫僧人结婚生子、吃肉、参军打仗，彻底变异了佛教，现在日本传统佛教的和尚都是结婚的。明治维新带动日本走向强盛是表面，灭佛的大罪业，是日本二战惨败、遭到原子弹蹂躏的根源，祖上罪业使然。但是，因为日本的传统佛教，是从中国学去的大杂烩，不是正宗真传，一直是末法，明治灭的是末法的佛教，罪业不是特别大，所以日本没有灭国。
（3）中国
1. 北魏太武帝拓跋焘灭佛：南北朝时期，拓跋焘大兴道教，438年在崔浩的蛊惑下开始毁寺灭佛、熔佛像铸钱、甚至杀僧尼。12年后，崔浩被灭三族。又两年，拓跋焘被宦官害死，年仅44岁，两个儿子也死于宦官之手。孙子文成帝即位后，拨乱反正，复兴佛法，才挽回了灭国的厄运。
2. 北周武帝宇文邕灭佛：574年，宇文邕扬言不怕下地狱，佛、道齐灭，毁经书庙像，强迫僧道还俗。4年后暴毙，年仅36岁。后来大权落于杨坚之手，北周被隋朝取代，宇文皇族几被杀尽。
3. 唐武宗李炎崇尚道教，会昌五年（845年）灭佛，次年武宗暴亡，年仅32岁。皇太叔李忱（音：陈，宣宗）继位后，即给佛教平反，全面恢复寺院。挽救了唐朝国灭的命运。
4. 后周世宗柴荣信道教，955年灭佛，4年后暴病而死。5岁幼子继位不到1年，被大将赵匡胤夺了江山。
以上即“三武一宗灭佛”，祸及子孙，或国灭或族灭，结局雷同。
5. 文革灭佛，破四旧中，齐灭各种宗教，结果落得经济溃败、国家将亡的下场。因为文革时各宗教都已经全面进入末法时期，前文讲过，灭末法时的不能度人的宗教，罪业不是天大，所以没有亡国，只是濒临崩溃。
可见，走向盛世还是堕入天劫，就在当朝天子兴佛还是灭佛的一念之别。
（二十三）大成若缺，唐太宗的天大功德与诟谤
上面13个历史盛世，哪一个是中国人最向往的？大部分人的答案是大唐的贞观之治，那是历史中期的巅峰，道德的巅峰盛世，斗米三钱，民间藏富，路不拾遗，夜不闭户，百姓最幸福，国力最强盛，为世界的巅峰。
评价历史上的明君，大部分中国人也是首推唐太宗。然而从古到今，有些历史学者却不这么看，他们认为唐太宗有历史污点，甚至唐太宗的励精图治，都是为了洗刷污点——典型的被伪史误导的“权威观点”。
大成若缺，这是《道德经》给我们留下的天道文化，在人间有这样一层意思：最大的成就，人看起来反而有缺陷。
1. 构建伪史的唯一“证据”
玄武门之变是历代历史学家用来诟谤唐太宗李世民的唯一“理由”，却不知道是因为学者自己陷入伪史造成的。
历代学者根据宋太宗父子屡次干预史料，刻意造假，造成宋朝官方史料漏洞百出，推断唐太宗也是这样——这是猜测，不是证据。以为历史是胜利者写的，胜利者常常会美化自己，贬损对手，因为唐太宗命人修的史料，所以唐史一定大力美化唐太宗，丑化栽赃对手——这也是猜想，也没有证据。因为胜利者一样可以胸怀坦荡，直书其事。
造假没有不留下破绽的，伪史必然贻笑大方。精心构筑的宋太宗的史料大厦，因逻辑上的自相矛盾一触即溃。而唐太宗时的史料，基本是可以自圆、自洽的，唯一显得“自相矛盾”的只有一处：毒酒事件。
综合多种官方史料：武德九年六月初一、初三（626年7月2日），发生了太白经天的天象，中午金星在空中秦地分野闪亮，昭示秦王当有天下。可那时李世民岌岌可危，太子李建成和齐王李元吉受李渊宠信，二人结党屡害秦王。当时齐王掌握兵权，要在带兵出征时杀掉秦王，再逼李渊退位，太子要借机上位，齐王要趁势除掉太子篡位。六月初一晚上，太子李建成在东宫请秦王喝酒，秦王喝了一会儿，心中暴痛，吐血数升，被搀扶回府。而六月初四一早，玄武门外李世民大显身手，带兵劫杀了太子李建成和齐王李元吉。
就算李世民喝毒酒侥幸不死，也不可能恢复得那么快——“自相矛盾”足以证明这是伪史，所以都不可信，于是放飞想像，猜疑迭出，玄武门之变成了万花筒。
2. 淳风出面，真机乍见
上述“证据”貌似严谨，其实有漏项，忘记了秦王身边的低调高人李淳风。那是历史上著名的天文学家、天象学家、数学家、易学家、史学家，大预言《推背图》的作者，是隐身在朝廷中修行的大道，正史记载李淳风算卦“有鬼神相助，不是人能学会的”。《推背图》预言后世至今，毫厘不爽；《乙巳占》展现李淳风：未动知吉凶，未策知避害，未阵知敌谋，未战知胜败……有他在秦王身边，对方有什么谋划瞒得了他？有什么劫数，他化解不了呢？
李淳风的测算，是以道家正法正神为后盾的，所有史学者对他的忽略，恰是对神迹的忽略，忘记了神，当然也就不会相信神迹，也就不会信李世民是在屡次被迫害之中，一线生机、逆势崛起。所以，才会认为史料“秦王喝毒酒不死”是“伪史的致命伤”，结果是历代学者自己背离真相，层累伪史。
将来还原那段历史真相的时候，大家能看到，唐太宗李世民看官方史书“玄武门之变”，房玄龄等史官编写的第一版史料，真是问心无愧地说：“过去周公诛杀（叛乱的弟弟）管叔、蔡叔安定了周朝，我杀兄弟安定大唐是一样的，你作为史官隐讳什么呢？去掉那些虚伪浮词，直书其事！”但是，当三年后第二版史料呈现的时候，唐太宗听到开头他降生的祥瑞就泪流不止，听不下去了，史料就此过关，成了现在的样子，还是有很多小隐小讳，虽然都不是关键的，但是会让人看不懂，也难怪后世狐疑。
3. 小隐小讳，事与愿违
最典型的“小隐小讳”有二：
（1）掩盖了李淳风的占算。在普遍信算卦的古代，可能在这么关键的时候，却不让李淳风算算么？不问问如何趋利避害地打好这场势单力薄的恶仗？真相可不是像一些影视上演的李世民以多欺寡，做了一次劫匪剪径杀人的勾当，正史记载太子阵营战鼓狂擂，太子、齐王一方，得有多大的人数优势，才能那么擂鼓啊？史书记载太子的主将在擂鼓助威，都不用上前厮杀。如果人少，他抵挡大军还来不及呢，没有擂鼓的机会。为什么秦王以前每次出征都要带着李淳风（作为“文书”记室参军，但是既没记事，又没打仗）啊？如果不找他占算，带他何用？
（2）李世民最该留给后世的天大的功德——废止李渊灭佛灭道的圣旨，史官都认为这是无关小事，都隐掉了。相反，太史令（李渊的天象总管）傅奕煽动灭佛的文章，却连篇累牍抄录在惜字如金的官方史书之上，史官俨然站在灭佛的立场上“启迪”后世，这又是怎么回事呢？
（二十四）古代第一功德，尽被史官隐没
其实，玄武门之变，是像《圣经·启示录》预言的天地正邪大战一样，也是一场宇宙大战，是1999年末劫正邪大战的先验，这两次事件的天象非常相似，见图1。氐宿是天子之宫，火星顺行留守（拐弯）在氐宿的西北面（注意天象和人间如照镜子，天象图的方位是“上北下南、左东右西”），战神火星对应的战场，就在皇宫的西北，玄武门的位置。
玄武门之战的真正意义，是阻止唐高祖李渊9天前“佛道齐灭的圣旨”颁布发行。前文讲过三武一宗灭佛酿成的巨大历史灾难，我们可以看到，如果当时李渊佛道齐灭的圣旨执行，天大的罪业，将给大唐造成一场空前的浩劫，天下将大乱，百姓涂炭。
上医治未病，意思是上乘的医生，在病没发之前，就给你治好了，你甚至都不知道他有医术，因为病没发作，也就不会感恩戴德。李世民废掉父皇佛道齐灭的圣旨，挽回了唐初的浩劫，也是这样，大功无声，大德无影。人间没经历惨痛，也不以为然。
但是功德却刻在了天象之上，被天人错位的精彩彰显着。人间的福报，是李世民帝位提前9年！而后李世民大兴佛法、道法，开创了贞观之治，在荧惑守心的天象之下，延寿6年，帝王福增15年，千古无二。
但是，这些天大的功德只是一部分，还有更大的、更不为人知的，那是历史的精华，是留给当今中国和世界的直接的启迪……
（未完，待续）@*#
