《环时》总编辑胡锡进扬言，港警背后有武警和解放军做后盾。（视频截图）
香港警察11日在毫无警示下，向手无寸铁的示威者连开3枪，中枪者命在旦夕，此举震惊国际社会。然而，在微博上大陆民众几乎一边倒的支持开枪人，《环时》总编辑胡锡进更扬言，港警背后有武警和解放军做后盾。
11月11日，当地民众为纪念一战、二战期间，失去宝贵性命的军人与平民，及后引伸至其它战争的牺牲者，发起“纪念日三罢”行动，即罢工、罢课及罢市，试图以此呼吁港府回应民众对“反送中”的五大诉求，捍卫自由。然而，当日上午7时21分，在香港西河湾有警察近距离朝民众连开3枪，造成民众瞬间流血倒地，已知2人受伤，许多民众目睹整个过程，激动怒斥警察暴行。

不仅如此，11日上午8时31分，在香港新界南部的葵芳，有交通警骑着摩托车疯狂地冲向人群，造成两人受伤。
 

 
对此，国际特赦组织香港分会总干事谭万基谴责，这些行为都不在“执法”或是“维持治安”的合理范围内，这是一群不受控的警员以“报复心态”对待示威者。
但当天中午12时31分开始，《环球时报》总编辑胡锡进在微博接连发文支持员警开枪举动，同时扭曲、抹黑示威者形象。胡锡进告诉港警“什么都不用怕”，因为“武警部队和解放军驻港部队”，必要时中共中央可随时进入香港直接增援。
胡锡进还发文说，“暴徒的基本人性何在？支持暴力示威的那些人，他们的理性和良知何在？”到当晚，胡锡进再发文抹黑外媒将焦点集中在警察开枪一事，报导动机不纯。
截止发稿前，胡锡进的一系列言论引来超过1万名网友留言讨论，大陆境内网友几乎一面倒“支持香港警察开枪”。
另外，多家大陆媒体还引述受中共中央支持肯定的“香港光头警长”刘泽基的微博贴文，指“不要认为警察永远不会开枪， 这才是国际标准。”该帖文发布不到2小时，有超过7000多人留言、4000多人转发。不过，相关帖文在当日下午又神秘“消失”。
《北京日报》旗下“长安街知事”微博则称，在警员开枪并制伏“暴徒”后，有在场市民直接鼓掌支持警员。这篇报导还说，开枪警员“表现得既英勇又克制”，他在当时的情况下，选择开枪“是必须的，更是合理合法的”。
不过，值得留意的是，在警察开枪现场，大批市民不满警方这种行为，对着警员愤怒表示，“你XX，你开枪！你XX。”“不是人呀你！”港警为例威胁现场市民，还一度以枪指向街坊。同时，一批镇暴警察还向市民喷射胡椒喷水，人群中有多名长者。而大陆报导却不曾提及，更只字未提中枪者手无寸铁。
中央社指出，在香港反送中抗争一事上，中共官媒一直集中报导“暴徒”（示威者）的“蛮横”，并表态支持港警。在中国大陆自我审查的舆论环境下，社群媒体上也只能看到这类声音。
那边，香港警察实弹射击市民的行为是否真的合法？
翻查香港特别行政区政府官网，在“香港警务处”网页并没有公开《警察通例》第29章，即“武力与枪械的使用”章节。
但据《香港01》披露，“武力与枪械的使用”分6个等级，不同情况下可使用相应武力应对。
如遇心理威吓，警方可口头劝喻应对；言语对抗，警察可设铁马、劝喻及召唤增援；消极抵抗，警方可温和拘押；顽强对抗，警察可用强硬武力，包括胡椒喷剂；暴力攻击，警察可使用属中级武力的警棍；其中最高等级，是警察遇到有人有欧打意图令人严重受伤，甚至死亡，警察可用致命武力枪械。
目前，相关事件仍持续发酵，海外华人纷纷谴责警察开枪行为，“现在港警只是穿着制服的匪徒而已。”“香港政府一直以来默许港警的胡作非为！中共背后操控港府以暴制暴不回应述求！有良知者，都应该谴责港警的暴行，港府的冷漠，中共的暴政，才不愧为人！”“香港人真可怜，二十几年前变成中国人，今天梦醒了，还来得急吗？”“有哪一个国家交通警察佩枪实弹上膛？”
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贵州省公安厅刑侦总队三处原处长廖锡文日前被查，但官媒公布的简历均罕有隐去其籍贯。查询网络发现，有知情人披露廖锡文是中共前总后勤部部长、上将廖锡龙之弟，廖锡龙另一兄弟为贵州军区原副司令员廖锡俊。早在2016年就传出廖锡龙和廖锡俊被查，有关部门从廖锡俊家搜出3700余万元及黄金等贵重物品。上将廖锡龙是江泽民的心腹，被指是中共军内活摘器官的操盘手。
廖锡文日前被查
中共贵州省纪委监委网站11月8日消息称，贵州省公安厅刑侦总队三处原处长廖锡文，涉嫌严重违纪违法，经贵州省纪委监委指定管辖，目前正接受黔东南州纪委监委纪律审查和监察调查。

观察廖锡文简历发现被隐去了籍贯。而查询网络发现，近几年不断有网友在询问廖锡文是否廖锡龙的弟弟，因为毕竟只一字之差。
有网友回应说，你猜对了，是亲兄弟。因为是我的老乡所以我知道。还有廖锡俊。
公开资料显示，廖锡龙生于1940年6月，贵州省思南县人。前中共总后勤部部长，上将军衔。2002年11月中共十六大时，成为中央军委委员、总后勤部部长。直到2012年10月中共十八大退任。
廖锡龙见诸于公开报导的一个弟弟是廖锡俊，曾任贵州军区副司令员，少将。
一篇题为《从士兵到将军的贵州思南人－廖锡龙》的文章则介绍说，廖锡龙的另一个弟弟廖锡文曾任思南县公安局局长。这也说明被查的廖锡文是廖锡龙的弟弟。

2017年1月26日，中共前政治部主任李继耐、总后勤部部长廖锡龙低调现身团拜会。图圈中是廖锡龙。（网络截图）
廖锡龙是军内迫害法轮功的主犯

图：左一为廖锡龙
2016年6月18日，中共体制内学者辛子陵大校接受大纪元记者专访时，向大纪元记者证实说：“现在廖锡龙不是已经被查了，中共前政治部主任李继耐也被查了，最近专门开了一个会，要他们交代，因为李继耐是军内610的主任，廖锡龙是总后勤部的部长，他要把活摘器官、镇压法轮功作为一个战役来打，他是积极分子。因为江泽民做这个事情，他必然是有几个支持者，有些人也是官迷心窍，不分是非、不分人的底线出来做这种事情。就是为了自己升官。但是这个事情的决策者是江泽民，没有他的坚持，这个事情搞不起来。”
李继耐2004年被江泽民提拔为总政治部主任后，还曾兼任军内负责镇压法轮功的全军〝610办公室〞主任，曾被列入海外〝追查国际〞的追查名单。
而廖锡龙任总后勤部长时，负责把活摘法轮功学员器官产业化、军事化，当作一场战争来指挥。廖锡龙不遗余力执行江泽民对法轮功的镇压政策，得到江泽民的大力提拔。2002年，廖锡龙被升为中共军委委员、总后勤部部长。
2014年10月，大纪元报道，据知情人透露，主管活摘业务的是总后勤部长，而总后政委负责对外宣传和消声。中国大陆主要器官来源由中共军队总后勤掌控，“器官移植”成为军队医院发展最快的领域之一。更令人发指的是，中共军队将这血腥、残暴的罪恶产业化，秘密杀害百姓倒卖器官，成为全球最大的活体器官库，赚血腥的黑心钱。
从2002年11月至2012年10月，廖锡龙为总后勤部第七任部长。
1999年7月20日，江泽民开始全面残酷迫害法轮功。当时，中共政治局常委中的其他六名常委都不赞成，但江泽民一意孤行。为强迫其他人表态同意镇压法轮功，江泽民在背后耍了阴谋。
当年，江泽民找到了时任成都军区司令员、党委副书记的廖锡龙，要其表态同意。为讨好江泽民，廖锡龙伙同成都军区情报处秘密编造假情报，谎称从法轮功修炼者的邮箱里获取了法轮功搞政治、要推翻共产党的邮件。
少将廖锡俊被抓；处所现大量现金和贵重物品

2016年5月28日，德国之音引述《南华早报》称，中共军中消息人士报道称，中共军队的反腐纪检机关已经以涉嫌贪污的名义，逮捕了中共解放军少将廖锡俊。
从多名和军方交往密切的消息人士口中获得消息，调查人员在突击搜查廖锡俊位于贵州省贵阳市三处住地的过程中，共查获大约3700万人民币现金及黄金等其他物品。
阿波罗网孙瑞后报道

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阿波罗网责任编辑：zhongkang　来源：阿波罗网孙瑞后报道

图为北京一家网吧，警察正在巡逻。（法新社）

“因为一篇报道，无界新闻的办公室曾被一百名流氓上门破坏，并占领该媒体的办公室12小时。”大陆媒体人“呦呦鹿鸣”说，“只可叹，此时，我当年的同事们也早已经散落江湖。”
11月8日，大陆媒体人“呦呦鹿鸣”在博客发表题为《一个空前的时代，真相和记者都不会沉寂太久》的文章说，2016年3月4日，无界新闻在“一带一路”栏目，突然刊登一篇题为《关于要求习近平同志辞去党和国家领导职务的公开信》文章，结果被关闭。
11月8日是中共2000年定下的“记者节”，官方举办庆祝活动。《云南信息报》报导，省委宣传部、省新闻工作者协会在昆明举行“庆祝第20个中国记者节暨第35届云南新闻奖”颁发报告会。海南省则举行“新闻界庆祝第二十届中国记者节暨表彰大会”。上海市松江区举行“庆祝第二十届中国记者节”活动。

老记者：中国记者退出舞台 希望这是暂时

中国西北地区一位从事新闻职业数十年的老记者冯遥，周五（11月8日）接受自由亚洲电台采访时，感叹中国的记者因受到诸多限制，每次发生社会事件，记者很难让民众得知真相。
他说：“唉，你还记得今天这个日子，我都忘了。你还在朝，我已在野。不过说起新闻这个行业，属于一个没落的行业；说起记者这个职业，是一个很无奈、是一个该退出历史舞台的职业了。当然，希望它是暂时的。”
自由亚洲电台援引异议人士王爱忠的话说，相比2008年“三聚氰胺毒奶粉事件”被媒体曝光轰动世界，当下的大部分记者似乎选择了沉默。
“十年前的媒体和记者还有一些言论的空间，能够对一些官员的腐败，滥用职权，包括社会的黑暗面进行调查报道。10年后的今天，在媒体姓党的大背景下，媒体和记者对社会阴暗面的报道，都可能被认为有损于党的利益、党的形象。”

中国记者得做鹦鹉当“宠物”？

有数十年采访经验的冯遥对自由亚洲说，年轻人如果想从事新闻行业，娱乐或体育记者要相对容易些。但要承担作为一个记者的使命，要使自己的报导唤醒社会，几乎不可能。
他批评某些记者唯命是从，放弃职业道德：“放下身段，弯下腰，弯下脊梁，做个宠物，做个鹦鹉。我现在难以启齿，人在做，天在看，害人者终归要害自己。”
有记者私下抱怨，有好新闻却被宣传部门禁止报道。2008年北京奥运会后，记者再也不能报道类似毒奶粉、毒疫苗、官员贪污腐败等揭露性事件。
最近几年，中国媒体被迫放弃对社会事件的调查报导，而自媒体正在谨慎进行一些尝试，比如用一张图片或一段视频告诉网民在何处发生了什么事。

中共整肃媒体 大批报纸自媒体关闭

中共近年来大肆整肃媒体。北京市网信办微信公号去年12月发消息称，关闭了11万个自媒体账号。
而在11月，中共国家网信办约谈腾讯微信、新浪微博，并集体约谈10家用户端自媒体平台，责成平台按照全网一个标准，全面自查自纠。
公安部当时发布消息称，2018年，各地已有31家网站被关闭，1,100多个各类网络大V账号被封禁，67人被抓，80多个企业单位被涉及。
不少都市类报纸也纷纷关停。今年1月1日，《北京晨报》、《法制晚报》发出正式休刊的消息。与此同时，还传出《黑龙江晨报》、《新晨报》、《赣州晚报》、《安阳晚报》等等十家媒体，元旦当天或元旦前停刊的消息。
去年，国际组织“无国界记者”发布报告称，截至12月18日，中共囚禁记者数量达60人，位列全球之首。其中四分之三（46人）是公民记者，只是在社群媒体发表帖文就被关押，并常常受到非人道待遇。至少10人在中国监狱面临死亡危险。
王爱忠认为，未来记者的生存空间还会越来越小，环境更趋恶劣。
不过，时事评论员袁斌认为，在互联网出现之前，媒体一直都是被中共独家垄断。然而，随着互联网的出现和飞速发展，特别是自媒体的应运而生，越来越多中共编造的谎言被戳穿。
“不管中共怎么封杀自媒体，都无法阻止民众想方设法去获取真实的资讯，都无法阻止真相的传播。”他说。#
 
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在中国传统的观念中，婚姻具有非常神圣的意义，男女婚姻乃承天地阴阳之性配合而成。古人视婚姻为契合“天地之道”的“人伦之本”。因此结婚要拜天地、拜父母、夫妻对拜。拜天地的目的是把天地作为自己的证婚人，发誓对对方的终身负责，让天地神明作证，监督自己的行为，如有违背，将受到神明的惩罚。
《后汉书‧曹世叔妻传》记载：“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也”；宋孙觉《春秋经解》：“独阳不生，独阴不成。故有天则有地，有日则有月，男女之义，婚姻之礼，天地之道，人伦之本也”；在儒家看来，有天地阴阳，才有男女婚姻；有男女婚姻，才有父子才有君臣，即伦常礼义、社会组织都基于婚姻。
婚姻是人类繁衍的需要，也是人对神，对天地，对父母，对有情人的承诺，东西方婚礼的习俗和礼仪都是这种神圣意义的体现。而婚姻的过程中，要求男女忠贞，无论贫穷，疾病，灾祸，生死不能抛弃和背叛，都要信守对神的誓言，互敬互补，互爱互助，相扶终老，兑现自己的承诺。中国古代，结婚是一辈子的事，因为人们相信抛弃和背叛誓约是会遭到报应的。

糟糠之妻不下堂

宋朝大文豪苏东坡曾说，“居富贵者不易糟糠。”这句话中的糟糠，所指的就是妻子。
“糟糠之妻”之所以被用来做为妻子的别称，是出自《后汉书》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”说的正是东汉光武帝与他的大臣宋弘的故事。
宋弘（前1世纪？─40年代？），字仲子，东汉初期的名臣，他不仅以清节威德著称于世，在处理夫妻关系上的所作所为，也为后世称道。
汉光武帝即位以后，宋弘被拜为太中大夫，后来又做了大司空。宋弘为官清廉，直谏敢言，受到光武帝的器重，后封为宣平侯。
这一年，光武帝的姐姐湖阳公主的丈夫死了。光武帝想窥探姐姐的意愿，于是与之谈论群臣。公主说︰“宋弘仪表庄重，品德与才识俱佳，满朝大臣无人可比。”光武帝回答说：“让我来设法解决！”
后来，光武帝就召见宋弘，并让湖阳公主坐在屏风后面。光武帝对宋弘说︰“俗语说，人尊贵了就会换朋友，富有了就会换妻子，这是人之常情吧？”宋弘说︰“臣听说，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是说：在贫困患难时结交的朋友不可忘记，与自己共患难的妻子不能抛弃。于是，光武帝只好作罢。
糟糠是穷人用来充饥的粗食，故“糟糠之妻”就被人们用来比喻贫贱时共患难的妻子，又可称为糟糠、糟糠妻。

晏婴富贵不易老妻

晏婴，又称晏子，春秋时期著名思想家、外交家。齐景公当政时期，晏子深受景公器重。
一天，齐景公到晏子家中作客，喝到尽兴的时候，景公正巧看到晏子的妻子，便向晏子问道：“刚才那位是先生的妻子吗？”
晏子答道：“是的。”
景公笑着说：“嘻，又老又丑啊！寡人有个女儿，年轻貌美，不如嫁给先生吧。”
晏子听后，恭谨地站起来，离开坐席，向景公作礼道：“回君上，如今臣下的妻子虽然又老又丑，但臣下与她共同生活在一起已经很久了，自然也见过她年轻美好的时候。而且为人妻的，本以少壮托付一生至年老，美貌托身到衰丑。妻子在年轻姣好的时候，将终身托付给我，我纳聘迎娶接纳了，跟臣一起这么多年，君王虽然现有荣赐，可晏婴岂能违背她年轻时对臣的托付呢？”
于是，晏子再拜了两拜，委婉辞谢了景公，景公见晏婴如此重视夫妻之义，便也不再提及此事。
又有一次，田无宇劝晏子休掉老妻，晏子说：“晏婴听说，休掉年老的妻子称为乱；纳娶年少的美妾称为淫；见色忘义，处富贵就背弃伦常称为逆道。晏婴怎么可以有淫乱的行为，不顾伦理，逆反古人之道呢？”

史堂辱妻遭恶报

传统文化说：“一日夫妻百日恩”。古人认为：休妻弃妻会遭到报应。
据宋朝《太上感应篇》记载，史堂这个人，在地位低微时，已经娶妻，等到考取功名后，觉得自己未娶富家女为妻，极其遗憾；便渐渐与妻子疏远，不与妻子同寝。
其妻抑郁成疾，卧病数年。史堂始终不看她一眼。临终前，其妻在隔壁呼喊道：“我今天要死了，你还是忍心不看我一眼吗？”史堂仍然不听。
他的妻子死后，史堂又听从邪说，用土器覆盖妻子的脸面，兼用枷索捆其尸。
当天晚上，史堂亡妻到自己父亲的梦中，对他说：“女儿嫁错了人，生遭荼毒，死受厌胜（指史堂以巫术诅咒制服她）。但他也因为此缘故，寿、禄都已削尽了！”
第二年，史堂果然死了。

裴章与妻天壤之别

据《科名劝戒录》记载，河东人裴章，其父在荆州为主帅，有位神僧名叫昙照，预言裴章的地位名望，会超过他的父亲。
裴章年少时，娶李氏为妻，后赴太原任职，将原配抛弃于洛中，自己另寻新欢。其妻李氏自感薄命，布衣蔬食，每天念佛念经不止。
过了十年，裴章又遇到神僧昙照，昙照惊讶地说：“我十年前，曾经预言郎君必贵，今天已经全部削尽了，为何呢？”裴章不能隐瞒。昙照说：“夫人的灵魂，已经升至天上。而你，不久恐有大难！”
未过十天，裴章被他的部下剖腹于浴盆中，五脏尽出。无人知其死因。

帮人写休书被消功名

清朝梁恭辰所着《北东园笔录初编》中记载：清朝宁波有个葛观察，他读书的时候，每次去学塾经过路边一座庙，都要作个揖再走。庙里的神灵就托梦给庙祝，说：“葛状元每回经过这里都要给我作揖，我这小神受不起，只好慌忙起身回避，实在受不了这折腾。你一定要为我在门口建一堵屏障。”正当庙祝在乡里奔走筹划准备开工时，又梦到庙里的神灵说：“不用了，葛书生帮人写休书，上天已经把他的科举功名削掉了。”
原来乡里有人想抛弃他的妻子，就出一两银子托葛书生帮他写休书。葛书生心想：我不写，他也会找别人写，一样救不了他的原配，反而伤了我跟他之间的感情，结下怨恨。还不如顺水推舟送个人情、赚一两银子。葛书生就糊里糊涂地写了，等到听庙祝这么一说，才汗流浃背，后悔莫及。葛书生就找到那个要休妻的人，苦口婆心竭力挽回他们夫妇的婚姻。后来葛书生中了举人但没有中进士，仕途做到监司就到头了。
现代人传统道德观念淡漠，对婚姻随随便便。其实，一时感情冲动代替不了理智和伦理，人破坏婚姻导致的烦恼未必比维系婚姻的烦恼少。而且人在无知中随波逐流、为所欲为，却不知这会给自己削减阴德、带来报应。婚姻是终生大事，今生婚姻是前世因缘注定，婚姻是在天地神灵面前订下的契约，是不能想离就离，想不忠就不忠的。@#

参考资料：
《后汉书》
《晏子春秋》
 
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（图片来自大纪元网）
中国古人“每事俱是敬天畏天”，对于“射天”，别说去做，仅只想一想都是对上天的大不敬。但《史记》中的确记载了两个暴虐的古代国君“射天”的故事。一个是商纣王的父亲帝乙（武乙）因射天被暴雷震死；一个是战国时宋国最后一个国君宋康王，他因射天最终身死国灭。司马迁对两个故事的描述都比较简略，明清小说以演义的形式对故事内容加以充实，申明善恶之报如影随形的规律，以劝善止恶。

武乙因射天被暴雷震死

武乙即位时，东部和北部的少数民族频繁侵扰，人民不胜其苦，武乙不去征讨，也不整饬朝纲，是个昏君。
武乙无道，群臣有谈及敬天劝民者，他哑然笑道：“我使唤我的百姓，他们就该拥戴我，我随便可以决定他们的生死。你说敬天，我乃天子，天下只有我一人为尊。我听说有天神，天神那么多，难道个个都比我强？超过我的，不过只一个玉帝。”群臣道：“先王成汤有云：‘肆台小子将天命明威’，又曰：‘敢昭告于上天神后，每事俱是敬天畏天。’”武乙又哑然笑道：“你们都说我应敬天，天神一定是有思维的，手段也必高过我，我与天神比试手段，让你们百官看看我的能耐。”
武乙于是命匠人造一木偶人，高八尺，穿上衣服，抬到殿上。叫内官捧过赌博用的双陆盘来，命一内臣代替天神赌输赢。武乙仰天道：“你是天神，手段必然高过我。你要是赌赢了，是你天神高过我。若赌输了，是你输给我，还得算我厉害，你也得听我号令。”于是，武乙与那木偶“天神”赌了几局，“天神”果然输了。武乙令代天神赌博的内臣跪在阶下，道：“你是天神，毕竟有天大的手段，一个小小双陆儿都比不过我，枉作天神。”喝令斩首。内臣闻说将他斩首，大呼：“我不是天神，王命我替天神赌博，为何杀我？”武乙笑曰：“你代他赌，你便是天神一路人。天神保护你，那一定杀不死你。”内臣又呼曰：“世上哪有杀不死的人？”武乙不听，喝令武士把那个内臣推出朝门斩了。
武乙又问群臣：“你们看到天神了吗？”群臣都低首不言。武乙道：“你们都亲眼看到天神比不过我，被我杀戮羞辱，你们还不承认！”喝令武士每人赏他一下铜锤。群臣大惊，一齐跪下，道：“王胜天。”武乙大悦。
武乙又琢磨弄个手段欺瞒众人，显示他的本事。于是密令一内臣作一薄薄皮囊，囊内盛猪羊等血，造下两个白罗鹞风筝绑在皮囊两边。风筝系两条白绢绳，命内臣藏在高台上，将风筝乘风夹皮囊吹上空中。那白罗鹞风筝在空中与白云无异，地上的人看不见皮囊。武乙对群臣道：“我前日与天神赌博，天神不胜我，杀的还只是替身内官，不稀罕。如今我要射天，怎么样？”群臣又低头不言。
武乙见群臣不言，大怒道：“你们与我作对，偏袒天神是不是？我便射两箭给你们看看。”于是朝着皮囊，连发三箭。箭穿囊破，只见空中有血滴下地来。武乙大呼：“手段如何？这天却不被我射出血了。古来至今有我这等威武的吗？”群臣中也有一分晓得的，暗地叫声“欺天无道”。那不晓得的，唬得遍身汗流，思量：“难道真有过往的天神中了箭？”
武乙见群臣惊疑，怕看出他伎俩，即发驾回朝。道：“汝众人乃凡夫俗子，看不见天神；惟朕看得出，所以认定射之矣。”
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。更何况武乙如此狂悖射天杀神，哪能没有报应？
城隍土地见武乙如此邪恶，立即报告天帝，天帝大怒，即令五方蛮雷速速击死武乙。
一天，武乙带文武数十员、军校数千人，架弓搭箭，驱犬放鹰大猎于河渭之间。那五方蛮雷领了玉帝旨意，早同风伯、电母待武乙来于渭水之阳。武乙正于河渭驱鹰捉兔，天正时午，丽日当空。忽然天上阴云布合，狂风骤起，电闪雷鸣。武乙在马上坐不稳，猛听得半空一声霹雳，武乙翻身落马。空中有人道：“武乙逆天罪大，死于非命。”半晌，云敛风和，天气清朗。众文武定睛看时，但见武乙头发散乱，被雷震死，跪在沙滩。背上有硃批十六个字：
侮弄天神，污血射空。法犯雷震，永堕阴中。
众臣看见，各皆大惊，正欲收尸归葬，雷又大作，众臣骇散，复批十六字云：
天地无私，报应分明。示众三日，方许殓殡。
众臣见天雷批示，不敢有违，只候至第三日，同太子太丁收尸回宫殡葬。武乙在位四年，而被雷震死。时人都道射天者惟武乙，故雷之震死者，亦惟武乙。

宋康王射天，灭国亡身

宋康王名偃。生有异相，身长九尺四寸，面阔一尺三寸，目如巨星，面有神光，力能屈伸铁钩，于周显王四十一年，逐其兄剔成而自立。
立十一年，国人探雀巢，得卵已破壳，中有小鹯，以为异事，献于君偃。偃召太史占之，太史卜卦后奏曰：“小而生大，此反弱为强，崛起霸王之象。”偃喜曰：“宋太弱了，寡人不兴之，更望何人？”乃多选壮丁，亲自训练，得劲兵十万余，东伐齐，取五城；南败楚，拓地三百余里；西又败魏军，取二城；灭滕，占其地。
因遣使通好于秦，秦亦遣使报之，从此宋自称强国，与齐、楚、三晋相并，偃遂称为宋王，自谓天下英雄，无与为比。欲速就霸王之业，每临朝，辄令群臣齐呼万岁，堂上一呼，堂下应之，门外侍卫亦俱应之，声闻数里。
见人尊敬天地，乃以革囊盛牛血，悬于高竿，挽弓射之，弓强矢劲，射透革囊，血雨从空乱洒，使人传言于市曰：“我王射天得胜。”欲使天怕他；又往往拿锤或鞭子打地，欲使地惧他；见人多事鬼神，又焚灭祠庙里的神像，欲使鬼神服他。
又为长夜之饮，以酒强灌群臣，而阴使左右以热水代酒自饮，群臣量素洪者，皆潦倒大醉，不能成礼；惟康王清醒，左右献谀者，皆曰：“君王酒量如海，饮千石不醉也。”
又多取妇人为淫乐，一夜御数十女，使人传言：“宋王精神兼数百人，从不倦怠。”以此自炫。
群臣见宋王暴虐，多有谏者，宋王不胜其冒犯，乃置弓矢于座侧，凡进谏者，辄引弓射之，曾一日间射杀景成、戴乌、公子勃等三人，从此举朝莫敢开口，诸侯号曰“桀宋”，谓其残暴。
齐湣王约楚、魏共攻宋，乃为檄文，列举桀宋十大罪：
一、 逐兄篡位，得国不正；
二、 灭滕兼地，恃强凌弱；
三、 好攻乐战，侵犯大国；
四、 革囊射天，得罪上帝；
五、 长夜酣饮，不恤国政；
六、 夺人妻女，淫荡无耻；
七、 射杀谏臣，忠良结舌；
八、 僭拟王号，妄自尊大；
九、 独媚强秦，结怨邻国；
十、 慢神虐民，全无君道。
经过几番争战，纵然宋王骁勇善战，因其不施善政，百姓不附；不恤士卒，兵心涣散；结果众叛亲离，一败涂地。穷途末路之时，逃至温邑，为追兵所及，宋王自投于神农涧中不死，被军士牵出斩首。齐、楚、魏于是共灭宋国，三分其地。正是：暴虐身应死，射天国必亡。其余还可救，唯此没商量。

中共高层集体拜魔鬼马克思，其鬼话、鬼行、鬼态之邪，不在“射天”之下

《共产主义的终极目的》书中称：
共产党杀的是什么？共产党要与天斗，与地斗，与人斗争，所以是杀天、杀地、杀人。
杀天——以“无神论”的名义杀掉对神佛的信仰，为“无神论”开道；
杀地——以改造山河的名义践踏自然，破坏环境，实践“无神论”无法无天的“大无畏”；
杀人——杀同党，把满足不了党邪恶要求的成员清洗掉，以强化提炼党性的邪恶；有针对性地杀精英，杀掉那些对实施邪灵计划有阻碍的人，包括作为文化传承者的社会精英；漫无目的地滥杀，挑动群众斗群众，为的是营造和维持那个杀气腾腾的恐怖场。
《九评共产党》揭示了共产党的邪教和邪灵本质，《共产主义的终极目的》曝光了马克思成魔之路，并揭示共产主义毁灭人类的终极目的，使百年红魔害人的手段、流程、路线、目的昭然于世，无处遁形。
所谓“法轮功动向”是中共所有敏感神经中绷得最紧的那一根，中共高层一定会在第一时间从“内参”中看到《九评共产党》和《共产主义的终极目的》。对于这两本奇书，作为个体党员来言，可能有善的、正面的回应，也可能有恶的、负面的回应。但作为中共组织而言，它的回应一定是恶的、负面的。祭拜马克思应劫而生200周年，就是在马教义这滩冰冷的死灰中再次煽动阴风邪火，无疑是中共对《共产主义的终极目的》一书最恶毒的回应。对于看过《九评共产党》了解真相的人而言，中共拜魔只是一场丑恶的闹剧，但是对于多年封闭信息环境下被中共洗脑的人而言，这种拜魔导向会使他们更加不分善恶难辨是非。在未来天灭红魔的那一霎那，他们的处境是最让人担忧的。
相较于古代暴君“射天”之恶，中共拜魔之邪更应促使世人在沉沦中警醒：
其一，暴君射天是个人轻狂暴虐的行为，中共拜魔是集体躁狂，并极力将此躁狂传染给全人类，裹胁式迫使每个人对其鬼话、鬼行、鬼态主动拥护或被动附和。
其二，暴君射天至少承认宇宙间有天神的存在，中共拜魔鼓吹无神，是连天神存在本身都否定的，拜魔与否定天神之间，是互为因果的关系。
其三，暴君射天至少是出自其个人对人神较量的主观判断，尽管这种判断是骄狂自负的，而中共参与拜魔者个体是连马克思的歪理邪说本身内容是什么都不愿去琢磨判断的，是把拜魔形式当咒语、保佑其邪恶政权继续大行其道而已。
其四，射天是暴君对其个人能力的炫耀，中共拜魔表达的则是权欲熏心者对暴力和谎言的痴迷，和对失去权力的恐惧，其表面的高喊自信恰恰呼应其内心的真实怯懦。
其五，射天是暴君一时一事的恶行，拜魔者却牵连到一千年前的古人，痛恨古人不“杀天”（即所谓“马克思是千年第一思想家”）；发誓沿拜魔的邪路走到底（十八大报告中的原话“绝不走改弦更张的邪路”，其本义即“走绝不改弦更张的邪路”）。
其六，暴君射天，其报应只落在暴君个人身上，而中共拜魔，在红朝解体的时候，报应会落在每个曾经发誓拜红魔的个体身上。中共几十年洗脑宣传，流毒广布，受蛊惑利诱者何其多也！
愿包括拜魔者个体在内的每个有缘人都能，看清中共拜魔之丑之恶之邪之毒，快看《共产主义的终极目的》，快快三退，天灭红魔时千万不要做它的陪葬！
 
（转自明慧网）了解更多，请记下天窗传媒网
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香港民主派立法会议员朱凯廸（蔡雯文／大纪元）

在香港区议会选举前，警方大规模抓捕立法会民主派议员，8月晚及9日晚，接连有6名议员被拘捕，其中几名是不同区的候选人。对此，24名香港民主派议员发表联合声明，表示“震怒”，并指在区议会选举前夕，警方与建制派“唱双簧”，“为取消区议会阴谋落下最后一笔”。
香港警方11月9日晚再拘捕一名53岁姓范本地男子、一名58岁姓郭本地男子及一名66岁姓梁本地男子。他们被指涉嫌违反《立法会（权力及特权）条例》（5月11日在立法会综合大楼内“阻碍”会议进行）。所有被捕人士现正被扣留调查。案件将于11月11日下午在东区裁判法院提堂。
8日晚，7名立法会反对派议员因涉嫌触犯《立法会（权力及特权）条例》被捕或被预约拘捕。
据香港电台报道，此次遭到警方逮捕和预约拘捕的议员包括议会阵线朱凯廸、区诺轩、民主党林卓廷、公民党郭家麒、人民力量陈志全、新民主同盟范国威及街工梁耀忠。
其中朱凯廸的脸书账号贴文表示，其本人在当地时间8日晚10时15分于住家楼下被拘捕；陈志全、林卓廷、郭家麒及梁耀忠则接获警方通知安排预约拘捕。这批议员被指涉及于今年5月11日在《逃犯条例》修订草案法案委员会会议上，涉嫌触犯《立法会（权力及特权）条例》。
最新报导称，警方“调查”后，分别于8日晚及9日凌晨拘捕一名42岁朱姓本地男子、一名47岁陈姓本地男子及一名32岁区姓本地男子。他们被指涉嫌违反《立法会（权力及特权）条例》。全部被捕人士正被扣留调查。
截至目前，被指“阻碍”立法会会议一案的7名立法会议员中，已经有6人被捕。
据悉，朱凯廸是即将开始的香港区议会选举中元朗八乡南选区的候选人；林卓廷是区议会北区石湖墟选区的候选人；梁耀忠则参选葵芳选区；范国威参选运亨选区。
8日当晚，针对多名民主派议员被逮捕和被预约拘捕的消息，24名立法会民主派议员发表联合声明提出，至今持续5个月的反修例运动未息，政府联同警方大规模拘捕民主派议员，对此感到震怒。
声明指出，在5月11日立法会《逃犯条例》修订草案委员会会议中，民主派指出修例的问题，并警告会将香港毁于一旦。立法会制度扭曲，最终要靠人民力量拉倒恶法，各种深层次问题越揭越多，至今5个月港府不正面回应五大诉求，反而处理“指出问题的人”，继而动用“紧急法”制订“禁蒙面法”，合宪性存疑，更令香港陷入深渊。
立法会民主派并表示，看不到有任何理由此刻要由执法部门介入，又表示，时值区议会选举前夕，“今夜所为更是司马昭之心，企图以暴制乱，透过激怒市民令局面愈发不可收拾，与建制派‘唱双簧’制造条件，为取消区议会阴谋落下最后一笔。”
今年5月11日，围绕《逃犯条例》修订法案，民主派与建制派立法会议员在委员会展开一场激烈的唇枪舌战，持续三小时。期间会议多次中断，使会议选出委员会主席的计划流产，会议在混乱中收场。
 
（转自大纪元）了解更多，请记下天窗传媒网
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