2015年，在北京大兴黄村镇三合庄发现了逾千年古墓群，其中一块铭文石震动了韩国史学界。这让韩国史界声称的：中国西汉对朝鲜半岛只有过短暂 “殖民”，之后被韩国祖先高句丽吞并的说法站不住脚。正所谓一石激起千层浪，随即引发了韩国一系列的舆论风波。

2017年，川普总统在接受《华尔街日报》采访时说了一句话：韩国曾是中国的一部份。这又让韩国舆论再起波澜。

让我们回顾历史，了解下这个“短暂殖民”、高丽和高句丽，以及朝鲜半岛诸国和中国是怎样的关系。

一、 乐浪郡为汉四郡之一

在北京大兴所发现的墓葬群，考古发现里面有东汉、南北朝及唐、辽、金时期的129座古墓。在其中的一座北朝墓葬内，发现了一块有明确纪年的墓志铭。上面记载，墓主人名为韩显度，祖籍是乐浪郡朝鲜县，下葬于元象二年。这就揭示出，此人下葬于中国南北朝时期的幽州北京，时间是东魏孝静帝元善见的第二个年号的元象二年（即公元539年），祖籍在乐浪郡朝鲜县，就是今天位于北朝鲜首都平壤的大同江南岸，在公元539年的时候还只是乐浪郡的一个县。

乐浪郡，是公元前108年汉武帝时设立的汉四郡之一。据《汉书》西南夷两粤朝鲜传，记载：“元封三年夏（即公元前108年），尼溪相参乃使人杀朝鲜王右渠来降。王险城未下，故右渠之大臣成已又反，复攻吏。左将军使右渠子长、降相路人子最，告谕其民，诛成已。故遂定朝鲜为真番、临屯、乐浪、玄菟四郡。”

在公元前109年，汉武帝平定卫氏朝鲜，次年（公元前108年）设置乐浪、玄菟、真番、临屯四郡，隶属于幽州（北京）刺史部，历史上称为汉四郡。乐浪郡的治所设在朝鲜县，地处原卫氏朝鲜都城王险城，即今天朝鲜平壤。

从公元前108年的汉武帝设汉四郡，到铭文砖记录的元象二年的公元539年，乐浪郡存续时间也有600多年，这就不能算是“短暂殖民”了。

二、纣王暴政 诞生箕子朝鲜

箕子朝鲜（大约公元前1120年–公元前194年），是朝鲜半岛最早的王国。

箕子叫胥余，是商纣王的叔父，因封地在箕，称为箕子。孔子在《论语·微子》中称赞箕子为“三仁”之一。班固《汉书·地理志》、《朝鲜史略·箕子》等史料都有记载：周武王克商，箕子率中国人五千入朝鲜，武王因封之，都平壤。《史记•宋微子世家》记载：“武王乃封箕子于朝鲜而不臣也。其后箕子朝周。”. 《尚书大传》云“箕子既受周之封，不得无臣礼，故于十三祀来朝。”

在商朝末年，箕子劝谏商纣王被囚禁，周武王灭商后释放箕子，箕子不愿臣事于周，出走朝鲜，周武王赐其为封地，他带领五千商朝遗民到朝鲜半岛，建立箕子朝鲜，其区域相当于今天的北朝鲜。箕子既受周之封，不得无臣礼，故于十三年后来朝拜周天子。箕子朝周时，拿出大禹王时的法典并经增订后的《洪范》，传授圣人，就是将治理天下的法则传授给圣明君主周武王。对此，柳宗元《箕子碑》中说“周人得以序彝伦而立大典”。

箕子推行仁德，教化百姓，是朝鲜第一个正式国家，箕子朝鲜存在近千年，绵延40多代君主。唐柳宗元为箕子庙作碑文《箕子碑》云“及封朝鲜，推道训俗。” 《汉书·地理志》记载，箕子入朝鲜后，向当地土著传播殷商文化、耕织技术，他以礼义教化人民。

朝鲜15世纪编撰的《高丽史》中也有记载：“我国教化礼仪，自箕子始。”朝鲜古籍《三国遗事》提到，武王封箕子于朝鲜。朝鲜半岛早期文献《三国史记》、《三国遗事》等，都认同箕子王朝是朝鲜半岛历史上的第一个王朝。

三、刘邦的孽杀 促成卫氏朝鲜

西汉初年，刘邦谋害诛杀异姓王，比如立下不世之功的兵仙韩信、异姓王英布、刘邦的同乡燕王卢绾，为此卢绾造反投靠了匈奴。卢绾属下大将燕国人卫满， 则带着千余参军逃到朝鲜，当时的朝鲜君王箕准收留了卫满，并尊卫满为博士加以重用戍守边疆。之后，卫满借机取代了箕子朝鲜建立了卫氏朝鲜。

《三国志·魏志·东夷传》注引《魏略》中记载：“昔箕子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里，至满番汗为界， 朝鲜遂弱”。

讲述了箕子朝鲜之后的卫氏朝鲜，作了汉朝藩属国，得到汉朝的资助。卫满开始吞并周围小邦，其领土也随之扩大。到卫满孙辈卫右渠认为自己羽翼已丰，开始拒绝向西汉朝贡，拦路阻挡邻近小国向西汉朝贡。汉武帝为此在公元前109年发兵讨伐，卫氏朝鲜灭亡。

朝鲜半岛南部的三韩

同期，在朝鲜半岛南部小片区域（现今隶属韩国境内）还分布着众多小部落，并为三大部落联盟：马韩、辰韩、弁韩，合称“三韩”。这也正是大韩民国之韩的主体，汉代时只是部落存在。其中马韩最为强大，称为辰王。有说箕准逃到马韩自立为韩王。公元4世纪时，辰韩建立新罗，之后兼并弁韩。百济统一了马韩部落。

四、高句丽的建立及灭亡

高句丽，兴于西汉玄菟郡高句丽县，是西汉建昭二年（公元前37年），中国东北地区的扶余人朱蒙在此建立的政权。公元3年，高句丽迁都城于今天的吉林省集安市的国内城（国内城为地名），于此定都400余年。高句丽人崇拜源于中原文化的伏羲女娲、三足乌、神农图、道家羽衣仙人图等。这与箕子带去并传播的华夏文明不无关系。

西汉末年，正处于两汉更迭作战之中，朱蒙趁机和另一族群形成高句丽人，侵占了汉四郡。东汉建立后，光武帝刘秀认同了高句丽为藩属国。到东汉末年，辽东郡被公孙度控制，那时高句丽还主动联盟曹魏攻打辽东郡。在公元313年，高丽吞并汉四郡。

魏晋南北朝时期，中原长期战乱，高句丽开始壮大并蚕食周边，武力迫使新罗臣服。但依然向中原各王朝称臣，因而高丽王陆续有营州刺史、领护东夷中郎将、领护东夷校尉的头衔。公元427年，高句丽迁都至平壤，以便加强对新罗和百济的控制。

隋炀帝时期，高句丽不遵藩礼，隋炀帝三征高句丽未果。

直至唐太宗时期亲征高句丽，据《资治通鉴》记载，唐军攻占玄菟、盖牟、白岩等十座城池，迁徙辽、盖、岩三州户口入中国者七万人。因时至九月，辽左早寒，草枯水冻难以驻留，唐太宗命班师回朝。

公元660年，百济借助高句丽之势不断侵略新罗，新罗疆域在平壤和大同江以南。新罗上表大唐援助，唐出兵攻灭百济，百济降唐，唐在百济设置熊津等五都督府。

公元668年，唐平定高句丽。据《资治通鉴》记载，高句丽贵族、富户及数十万百姓被迁入中原各地，部份留在辽东，极少部份融入新罗和突厥。至此，被隋唐征战70年、存在了705年的高句丽灭亡。

随着百济、高句丽的灭亡，新罗借力唐朝基本统一了朝鲜半岛，称为新罗时代。公元663年之后，历代新罗王均世袭唐朝的鸡林州都督之职，为唐朝在朝鲜半岛的地方行政政权而非国家存在。在公元670年后的7年中，新罗不断侵扰唐边界，战事频发，最终新罗复签署为唐朝附属国。

五，高丽王朝 奉朱元璋圣旨遵用朝鲜之号

据朝鲜史书中关于高句丽、百济、新罗的《三国史记》记载，公元9世纪以后，新罗陷入内乱，弓裔和甄萱二人分别打出高句丽和百济旗号（史称后高句丽、后百济），及新罗余部，新罗分裂成后三国。901年弓裔称王，定国号高丽。再后是弓裔部下起事推翻弓裔拥立侍中（相当于百官之首）的王建为王，王建统一了半岛建立高丽王朝（公元918年—1392年），都城开京（今朝鲜开城），区域为朝鲜半岛中南部。

据《高丽史》记载，高丽大臣徐熙称定国号来历“我国即高句丽之旧也，故号高丽。”然而，此高丽和东北扶余人的高句丽时间跨度250年。

高丽于公元935年合并了新罗，936年又灭掉后百济，实现“三韩一统”。公元993年，高丽被契丹击败，被迫断绝和宋朝的关系，向契丹称臣。1127年又被迫臣服金国。

公元1280年，高丽被元朝7次征伐打败收编，在强硬元朝面前，高丽严格遵守诸侯体制纳贡不敢僭越，被划为元朝一个行省，即征东行省，元朝是控制高丽最久的宗主国。直到元末，公元1356年红巾军起义之乱，高丽又借机重新掌握治权。

六、李氏朝鲜

李成桂，其父为元朝千户，1356年父子归附高丽。明洪武二十年（公元1387年），高丽派大将李成桂攻击明朝，李成桂借助兵权发动政变，反手攻击高丽掌控高丽政权。1392年李成桂废黜高丽王，自立称王，定都汉阳（今韩国首尔）史称“李氏朝鲜”。李成桂臣服大明，派使者请明太祖朱元璋裁定国号。1393年，明太祖圣旨“除高丽国名，遵用朝鲜之号。”

李成桂其孙，被尊称为“世宗大王”的李陶在位时，试图造文字替代一直以来的汉字，创造了自己的文字“谚文”，其实行结果却是给平民使用，官方则延续使用汉字。

1616年，努尔哈赤崛起建立后金，1627年讨伐朝鲜，朝鲜最终背弃了明朝，改向后金即后来的大清称臣。

明清两朝，朝鲜长期面对日本的侵犯，中国一直派兵支援。直到中日甲午清朝战败，1895年4月签订《马关条约》后，日本得以控制朝鲜政府，至此朝鲜正式脱离中国附属国地位，并开始推行谚文。日本为割裂清王朝和朝鲜的关系，将朝鲜改称为大韩帝国。1910年，日本将朝鲜吞并。直至二战结束后的1948年，日本才宣告了持续50年的在朝殖民统治结束。

历史上，朝鲜半岛一直臣服中原王朝，而新罗、高丽虽然与中国发生战争冲突，但和李氏朝鲜三朝也都对中国的大唐后的诸朝奉行“事大主义”（侍奉恭顺）政策，以及中国王朝待之以“字小以仁”（爱护小国）的宽宏。

七、“整容”历史 割裂和中国的关联

网民说：韩国一直在对他们的历史进行“整容”。

1948年二战结束后的8、9月，朝鲜半岛南北分别成立了大韩民国和朝鲜，金日成在斯大林的扶植下统治北朝鲜。

1950-1953年，朝鲜境内中共所谓抗美援朝战争历时3年结束，中共军队于1958年撤军回国。中共军队仅撤走一年，次年的1959年，金日成即刻下令拆毁平壤那座建于1102年的箕子陵，同时不再承认之前朝鲜历史上的箕子朝鲜和卫满朝鲜，说法是：封建士大夫歪曲历史，说朝鲜是箕子建立的国家，是对朝鲜的侮辱。

此后，他们开始声称源于中国东北的少数民族扶余人高句丽是其祖先。韩国兴起去汉化运动，在其历史书上，这样记载：韩国曾经对于中国的东北，有着很长一段时间的统治，韩国建立了古代的高丽王朝，并宣称整个东北亚地区最早都是韩国的。甚至拍成电视剧，宣称高句丽和唐朝打仗，还射瞎了唐太宗的眼睛。1970年始，开始禁止学校教汉字。然而，谚文在表词达意上存有缺陷，并且韩国的古籍基本都是汉字，这就造成只懂谚文的人无法阅读古籍，出现了要将汉字古籍再译成谚文的别扭情况。

1993年，朝鲜金日成又开发了朝鲜神话传说中的檀君，并于1994年建成檀君陵。至此，南北韩默契一致“箕子封建说”是殖民史观，并以檀君朝鲜论为正统国史观。

其实，中国五千年不间断的文明史是神传文化，是世界的财富，其文字背后承载着深厚广博的内涵。所以，无论拼音化还是简化字，都会使其减少神性，会局限人的认知范围。

现在的南韩也是亚洲四小龙之一，创造了三星电子等领先科技，这些成绩足以让韩国人自豪。毕竟，中共不等于中国，历史还是要尊重原貌，不能“整容”涂鸦。更何况汉文化已然深化影响了朝鲜半岛，即便是服饰，于今的朝鲜半岛传统服饰还存有箕子遗风的尚白。

（转自希望之声）原文网址為：https://www.soundofhope.org/post/231768
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