刘备关羽张飞桃园三结义 三人之义却有所不同

桃园三结义(图片: kanegen/ Flickr,CC BY 2.0 )
桃园三结义 (图片: kanegen/ Flickr,CC BY 2.0 )

三国演义》开篇就说“天下大势,分久必合,合久必分”。三国这段分合之中的历史大戏,演出的就是一个“义”字,由此,中国人了悟了“义”的内涵。

正体字的“义”内涵非常丰富

何为义,其实正体字的“义”本身就能体现其内涵,《说文》:“义,己之威仪也。”义是会意字,从我,从羊。“我”也是会意字,从“戈”,“戈”是兵器,象征金戈凛凛的武功威仪,因为要承担风险和责任;象形字“羊”表祭牲,象征礼乐雍雍的祭祀珍品,富含自我牺牲精神。“义”之一字,兼备武力之刚猛与为他之无私。羊在上,我在下,可知执干戈者,须符合天道礼法,方能代表真义、大义。

三国的人物俊杰众多,本文只说刘、关、张三人。从“桃园三结义”开始立下誓约,即兄弟同心,以天下为己任,从无立足之地到建立蜀之帝国。这三人身份不同,职责有别,却志同道合,各自取长补短,形成紧密一体互助合作的君臣关系。过程中,在展现共同的大义的同时,也演绎了各自不同的具体的义的内涵。闯出一片道义为先、以德服人的仁者天地。

刘备的仁义

刘备是个非常仁义的人。刘备虽然是汉景帝的后代,三百多年下来,早已成为平民身份。刘备能崛起,主要是因为他天生待人热情诚恳,不论对方是什么身份的人,都会给予礼遇和尊重。这是刘备的本质,并不是刻意为之。这种发自内心诚恳待人的魅力,曾让奉命前来刺杀刘备的刺客折服,坦然向刘备自首,表达他对刘备的敬佩之意。换句话说,跟着刘备的人都是因为性情相契,被真心当作朋友对待,才会一直死心塌地的跟着刘备

刘备(图片:〔唐〕阎立本画作,波士顿美术博物馆藏) 
刘备(图片:〔唐〕阎立本画作,波士顿美术博物馆藏) 

刘备对待百姓也是象对待家人一样。新野之战后,曹操大军即日攻打刘备所处的樊城,刘备生死悬于一线。诸葛亮建议放弃樊城,到襄阳暂避。这个时候刘备说:“百姓相随许久,安忍弃之?”

而百姓也是齐声大呼:“我们就是死了,也愿意跟着刘使君!”哭着急忙启程,扶老携幼,拖儿带女,滚滚渡河,两岸哭声不绝。刘备在船上望见,大哭着说:“为我一人而使百姓遭此大难,我何生哉!”便要跳江而死,被左右死死救止。

船到南岸,回头看百姓,还有没渡过河来的人,向着南面哭泣着,刘备急令关羽催船把所有人都渡过来了,刘备方才上马。

俗话说:“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞。”虽然是片面的说法,但确实夫妻之间也可能因危险而离开,生死存亡之际,刘备却还这样的想着百姓,拖家带口行军是兵家大忌,刘备都不顾了,可见百姓在其心中分量,其仁义的程度可见一般!

刘备之义还在于对结义兄弟的坚信。刘、关、张被曹操大军打散后,战乱中刘备只身一人逃到青州,被袁绍所保护。关羽护着刘备夫人深陷曹营。后来曹操与袁绍争战,刘备在袁绍军中首次看到在曹营的关羽,心中第一念是:“谢天谢地,原来吾弟果然在曹操处!”丝毫不怀疑关羽会变节,这不是普通人能做到的,一般人谁能无疑心?

三顾茅庐请诸葛亮出山也体现了刘备的义。刘备两顾茅庐反复见不着诸葛亮,备受各种心理、环境打击,却没有丝毫怨言,一直苦等到次年春天后,选择吉日,斋戒三日,熏沐更衣三顾茅庐,敬贤之真诚可与周文王请姜子牙相媲美。

关羽的忠义

关羽之义在于对刘备这个真“仁义”者的忠诚,和对结义兄弟的忠诚,他忠的是仁义,这其实就是对道德的坚守。后人说关羽义薄云天

关羽(图片:清代版《三国演义》插图)
关羽(图片:清代版《三国演义》插图)

关羽困守下邳不成,处绝地,却视死如归,要与曹军决一死战。曹营张辽前来说服关羽,提出关羽如赴死就是犯了“三罪”:https://f12651d58a395d5e8b4bd3c13a42d09d.safeframe.googlesyndication.com/safeframe/1-0-38/html/container.html

第一罪,背弃旧时盟约。结义时刘、关、张三人誓同生死,若关羽今日战死,他日刘备复出时,得知兄弟死讯,该何去何从?

第二罪,辜负托付之重。若失去性命,谁来保护刘备的两位夫人?

第三罪,枉顾国家大义。关羽文武双全,立志助刘备匡扶汉室,如今白白殒命,岂非逞匹夫之勇,置天下安危于何地?

他又提出降曹“三便”:一保嫂夫人,二守桃园盟誓,三留有用之身。

关羽沉吟片刻,对张辽说:“兄有三便,吾有三约。若曹丞相能从,我即当卸甲;如其不允,吾宁受三罪而死。”

第一,只降汉帝,不降曹丞相;第二,曹丞相须以皇叔俸禄奉养两位夫人;第三,“但知刘皇叔去向便当辞去”。

关羽的“三约”忠诚的是刘备张飞和汉室,始终没变初衷和誓约。假如没有这三约而降,就是变节了。曹操爱惜人才、喜爱关羽,认为关羽忠义可嘉,就同意了他的要求,而且对他“三日一小宴,五日一大宴”,“上马一提金,下马一提银”,封官加爵,送美女服侍。关羽把钱、物送到刘备夫人的独院里封存,把美女送去服侍刘备夫人。关羽知道曹操对他极为厚待,但是他早已与刘备“誓以共死,不可背之”。所以一旦知道了刘备下落,关羽一定会走,不过他会报效曹操的恩情之后才走。后来关羽杀了袁绍的大将颜良,曹操知道他一定会离去,就重加赏赐。不久,关羽投书曹操相府,挂官印于住所,只带着先前的二十多随从保着刘备的两位夫人千里投奔刘备关羽走后,曹操的手下想要追赶关羽,曹操没有同意,认为“彼各为其主,勿追也”。

关羽之义还体现在“知恩必报”“言而有信”“有始有终”“玉可碎不能改其白”“死不屈节、视死如归”等。

张飞的刚义

张飞刘备初相见,话没说了两句,就豪爽果断地对刘备说:“吾颇有资财,当招募乡勇,与公同举大事,如何?” 张飞为讨贼安民,义不容辞,毫不犹豫地贡献个人的钱财物资,何等爽快,与见利忘义的小人,形成鲜明的相比。

张飞(图片:清代版《三国演义》插图)
                          张飞(图片:清代版《三国演义》插图)

张飞在当阳桥上那惊天动地的一吼:“一声好似轰雷震,独退曹家百万兵!”这份威猛与智慧震撼人心。他怒鞭督邮贪官,惩恶护民,义释严颜,善待黄忠老将,一再展现他的刚猛侠义。

张飞在《三国演义》中是一员彪悍猛将。虽然喝酒后容易粗暴待人,有不足的一面,但他刚义果断、有勇有谋的一面,才是其主要特点。

义薄云天,不仅是对关羽的定位,也是对刘备张飞的定位。

可惜的是,刘备建立蜀国后,关羽逐渐表现出自负、自傲、不够宽容的一面,结果中计,败走麦城,被东吴所杀。而刘备张飞则陷入急于为兄弟报仇的感情用事之中,倾蜀国举国之力进攻东吴,结果不仅葬送了蜀国兵力,张飞也死于非命。

如果他们能象当初那样保持住“以天下为己任”的大义,也许结局就不是这样。

人无完人,虽然刘、关、张三位义士的行为也有缺陷,但这就是已经做的很好的人了,他们一生践行了“义”的内涵,为后人留下了 “桃园三结义”的千古美谈,为后世人所敬仰。

有位作者说的很好:“演义较之正史的价值,或许就在于它用更加引人入胜的方式,放大往事中那些最精华的部分,带给后人永远的惊心动魄的力量。”

(转自希望之声)原文网址為:https://www.soundofhope.org/post/479045
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