北京的庙宇有不少，像天宁寺、法源寺、红螺寺、大觉寺，太多 了。一个个是香火鼎盛，轻烟缭绕。可矗立在京城里的教堂也不少， 像西直门教堂，东交民巷的圣弥尔教堂，王府井大街的东堂，西城的西什库教堂。在所有的这些教堂中，西什库教堂是北京最大的一 个天主教教堂，也是整个华北地区天主教的中心，又称北堂。

康熙四十二年，康熙皇帝患疟疾，在服用中药无效后，用了当时在京的两位天主教士献上的“金鸡纳霜”西药后，病情才得以治愈。康熙帝大悦，就把皇城根儿的一块土地赐给了耶稣教会，建教堂用。

同治三年时，老教堂离皇家禁地太近：商量一下吧，你这个教堂总要敲钟的，慈禧太后是吃斋念佛的，这边敲着木鱼呢，好家伙， 您这里咣当，有时候还好几响钟声，搅了老佛爷的清净。这样吧， 您往远地方挪挪，朝廷出钱。于是教会同意迁往今天的西什库教堂。

1900年，义和团运动兴起，当时中国北方地区是村村有拳坛，家家练神拳。山东、直隶等地的大街小巷，到处都是红布包头、手持 大刀的义和团拳民。就连小脚女人都练“红灯照”和“黑灯照”（红灯照是少女练的，而黑灯照是成年妇人练的）。

义和团的口号虽不统一，但主要是“扶清灭洋”，并明确表示：“一概洋鬼子全杀尽，大清一统庆升平。”把传教士称为“毛子”， 教民称为“二毛子”。他们经常随便找一家大户人家，指其“里通外国”，然后冲入家中洗劫一空。

当时华北很多地区出现教堂被烧毁，教民、教士被杀的事件。虽然各国公使多次向清政府提出抗议，但都没有得到回应。当时慈禧老佛爷对外国人的决策就是“把头埋进沙堆里”，你喊你的我睡我的。后来清廷还利用义和团。

1900年6月起，义和团大规模进京，情形更为恐怖。不仅杀害传教士和外国人，连信教的中国教民也全都杀害。当时有这样的说法：男练义和团，女练红灯照。毁了电线杆，扒了火车道，烧了毛子楼，灭了耶稣教。总之，他们要消灭一切带“洋”字的东西，见了国人穿西装、吃西餐、逛洋行、用洋货就要砍要杀。

到1900年6月上旬，京城著名的四大教堂，东堂、南堂、西堂，三堂皆被义和团焚毁。遭到义和团驱赶杀戮的教民和传教士，陆续逃到北堂，也就是西什库教堂。整个北堂差不多聚集了3000 多人。

在风声日紧的情况下，总主教法籍传教士樊国梁预感到大事不好， 为了保护西什库教堂，和躲藏在里面的3000多名外国教士和中外教徒，他派人前往东交民巷的法国公使馆，向法国使馆求援。随即，法国和意大利两个天主教国家的公使馆在士兵紧缺的情况下，挤出了 41名士兵，携带41 条新式洋枪，来护卫西什库教堂。

这么多洋鬼子藏在西什库教堂，这让西什库教堂成为义和团进攻的焦点。

1900年6月15日，历史上的今天，数万义和团暴民开始围攻西什库教堂。在由端王载漪率领的清军的掩护之下，义和团暴民向教堂发起了进攻。当时慈禧太后下令清政府出动正规军配合义和团围攻东交民巷使馆区。义和团营中曾有顺口溜：“吃面不搁酱，炮打交民巷；吃面不搁醋，炮打西什库。”

只见，他们大红粗布包头，汗衫外面穿了大红粗布兜肚。走在最前面的是一名做法的高僧，他手持高香一柱，在教堂外点燃，向北方下跪，在他身后是效仿他的义和团的民众。上万团民一手持香，一手持刀，向教堂大门走去。嘴里喊着：“烧呀，杀呀，二毛子你们的忌日到咧！”

义和团民们相信，他们可以刀枪不入，不怕子弹。战斗打响后，法意士兵很快与进攻的义和团展开激战。第一轮冲锋，守卫教堂的卫队一阵点射，哎！冲在前面的团民没倒，后面的人很兴奋——果真可以刀枪不入!

但是，最前面的人却站着不动，没有扑上去抢门。原来，吃了枪子的前排人没倒，是因为被后面的人挤住了。接下来几番冲锋，越冲，义和团的勇气越弱，敢冲的人越来越少了。前面的人一中枪，后面的人也就一哄而散。强攻不行，只好围困。

一个月过去了，北堂里的粮食吃完了。又过了半个月，连骡子和马都吃掉了，就连北堂里的树皮和草根都吃光了。而里面的人，就是不投降。尽管西什库教堂只有区区四十多杆步枪，却始终未被攻陷。

8月16日，八国联军攻陷北京。联军从通州方面一路奔袭，最着急处理的事宜之一就是解救西什库教堂被围困的人员。清军和义和团仓皇撤走。西什库教堂的人，劫后重生。

最终，这场运动以签订《辛丑条约》告终。四亿五千万两白银，压得中国人喘不过气来。

义和团虽已是百年前的事情，但义和团的阴影却从未从这个国家的上空散去。

西什库教堂的存在，是一个象征，是一个偏激爱国，盲目排外、不能救国的警讯。

一个多世纪过去了，雄伟高大的西什库教堂，耸立在街道的深处，俯视着芸芸众生，静静的见证着前世今生。

历史上的今天，义和团围攻西什库教堂：

这些人上帝都敢杀，因为他们什么都不信。

（转自希望之声）原文网址為：https://youtu.be/NLV1dKTRPIk?t=75
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