弗朗西斯‧柯林斯(Francis Collins)博士2009年9月24日在华盛顿特区国会大厦游客中心演讲。(Paul Morigi/Getty Images for ResearchAmerica)
弗朗西斯‧柯林斯博士曾是无神论者,现已归信宗教。他曾任人类基因组计划负责人,现任美国国立卫生研究院院长。他2007年为CNN撰写了一篇题为“为什么这个科学家信神”(Why this scientist believes in God)的文章: “我将DNA——所有生物的信息分子视作神的语言;我们自己身体以及自然其他部分的优雅和复杂,就是神的创制的一种反映。” “我并不是一开始就认同这些观点的。作为20世纪70年代的物理化学研究生,我曾是个无神论者,没有找到理由能假定在数、理、化之外还存在真理。但后来我上了医学院,在我的病人床边遇到了生死的问题。这些患者中的一位挑战了我的观念,他问:‘你相信什么,医生?’我开始寻找答案。” “我不得不承认,我如此钟爱的科学无力回答‘生命的意义是什么’‘为什么我在这里?’‘为什么数学运算可以成立?’‘如果宇宙有个开始,谁创造了它?’‘为什么宇宙中的物理常数设置得如此精细,让复杂生命形式的存在成为可能?’‘为什么人类有道德感?’‘我们死后会怎样?’诸如此类的问题。”
4. 爱因斯坦(Albert Einstein)
时年42岁的阿尔伯特‧爱因斯坦在1921年维也纳的一次讲座上。(Ferdinand Schmutzer) “我不是无神论者。我也不认为我可以称自己为泛神论者。所牵涉的问题对于我们有限的思维来说太广阔了。 “我们如同一个小孩子进入了一个装满多种语言书籍的巨大图书馆。孩子知道必定是有人写了这些书,但他不知道是如何写就的。他看不懂写这些书所用的语言。 “孩子隐约怀疑这些书里有一种神秘的秩序,但却不知道是什么。在我看来,即便是最聪明的人类,对神的理解也只能如此。我们看到宇宙令人惊叹地组织有序,且遵循一定的法则,但只是很模糊地理解这些法则。” ——引自阿尔伯特‧爱因斯坦《相对论:狭义和广义相对论》(Relativity: The Special and General Theory) “尝试用我们有限的手段参透自然的奥秘,你会发现,在所有明显的关联背后,存在着某种微妙的、无形的、无可名状的东西。对这种超越了可理解事物的力量的敬畏就是我的宗教。在这个意义上,我其实是有宗教信仰的。” ——阿尔伯特‧爱因斯坦在1927年的一次晚宴上回应德国评论家、无神论者克尔(Alfred Kerr),引自H‧G‧凯斯勒( H.G.Kessler)1971年所编《大都会日记》(The Diary of a Cosmopolitan)
“我坚信,人类的奥秘被科学上的还原主义(Reductionism,又译化约论)惊人地贬低了,其宣示的充满允诺的唯物主义,最终将精神世界的一切归结到神经元活动的模式下。这种信条必须被划定为迷信。……我们必须认识到,我们是精神生命体,有灵魂存在于精神世界,同时也是物质生命体,有身体和大脑存在于物质世界。 ——引自约翰‧C‧埃克尔斯著作《大脑的演化:自我意识的创造》(Evolution of the Brain: Creation of the Self) 注:埃克尔斯是一个虔诚的有神论者,如一本传记中所写:“虽然不总是一个践行天主教的教徒,但埃克尔斯是有神论者,是一个有精神信仰的人……” (转自大纪元)了解更多,请记下天窗传媒: https://celestiallight.org
黄晓敏曾是位叱咤风云的世界泳坛明星,1986年,年仅17岁时就在汉城亚运会上荣获女子100米蛙泳金牌,遂为亚洲女子蛙泳第一人;1988年,夺得一枚奥运会蛙泳银牌;1986至1990年夺得三枚亚运会蛙泳金牌,先后共摘11枚世界杯游泳系列赛金牌。享有中国游泳界“五朵金花”中的大姐大以及“女蛙王”的美称。 Continue reading → Post ID 3167
海尔梅斯(Hermes Trisme-gistus,又译:希耳米)是一名预言家。有关海尔梅斯的学说收录在《海尔梅斯文集》(The Corpus Hermetica)里。考古学家、埃及古物学的奠基人Flinders Petrice认为,此书源自公元前500—200年,是古埃及哲学的希腊译本。该书由史学家Scott Walter于1924年编译成英文出版,1994年由Shambhala出版社再版。 这部作品集呈现了一位超越人类语言的神。神是永恒的,是所有存在之创造者。海尔梅斯论述了在将来的一段时间里,人类丧失了对神的信仰、精神濒临崩溃,因而大祸临头。 “对神虔诚的人被认为是神经病,那些不敬神的却被认为是聪明的,疯子被看成是勇士,恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的,他们都会取笑,他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。地球不再稳固;大海不再有行船;天空不再扶持星星;星球也不再按轨道排列;地上的水果将腐烂;土地将贫瘠;空气将停止流动。灾难之后,世界将衰老。没有宗教,一切将无规律可循,好的东西将消失。这将是一个混乱的时期,所有的道德价值将逐渐消失,……人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活,这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治,他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头,因为人们将自食其果。” “当这所有的一切降临时,一位上师、父亲、上帝(主神),至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现,最后清除邪恶。这样,整个世界将恢复原样,宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了;所有的一切将被重建,变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的,他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路。”
3. 北欧预言
Voluspa, The Prophecy of the Seeress,是流传在北欧(包括德国和斯堪地纳维亚半岛)的古老的预言诗。它描述了宇宙由形成到毁灭、进而再造的故事。 Ragnarok描绘和预言了一系列未来大事,包括众神与邪恶势力展开的殊死战斗,一位伟大的神出现、审判一切。之后,新的世界诞生了,万物归于美好和平,人类的幸存者进入未来。正见网选录了几个代表性的段落。(参考英译文:Bekie Marett [1999] 和Alan J Seeger) “太阳失去光辉,大地沉入大海,燃烧的星从天而落,熊熊烈火燃烧天庭。……大地自海中重新生起,充满了绿色与生机。无需播种的田野,作物自会生长。创伤将自愈。众神回归,找回那远古时拥有的美好。……有一位全能的神,是他统有一切。他将降临,来到那众神的审判地。”