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  • 秋分是中秋 丰富的天人合一文化你知多少?

    秋分这一天是真正的“中秋”日,但此日不一定逢月圆,故而不一定是中秋节。“天人合一”是中华传统文化中的至高精神,这种精神表现在整个社会中,古代天子治理天下、百姓的生活节庆等等,都反映了“天人合一”之道。“秋分”这个日子也有许多表现“天人合一”的礼制、风俗或用语,以下来说说它们的文化内涵。


  • 天文学家:宇宙起源于一个巨大的意识球体

    宇宙的起源
    宇宙的起源(图片来源:网络)

    在日本,有位世界知名的天文学家木内鹤彦,他的一生总共发现了4颗彗星,这是巨大的成就,为表彰他的贡献,有一个小行星就以他的名字命名,他还差点获得了诺贝尔奖,因为发现彗星是件非常不容易的事。原因是彗星是不发光的,运动的又快,所以很难被发现,只有在彗星靠近恒星时,恒星的辉光照到了它,它才有瞬间的闪亮,但这个瞬间很难被捕捉到。

    与他的天文成就齐名的是他的三次濒死体验,因为他在濒死期间不仅仅看到了死后的世界,他还穿越时空,看到了远古和未来,揭开了宇宙的诞生之谜,他也因此从一个不折不扣的无神论者成为史前文明存在的忠实支持者。

    那么在他的濒死体验中,他到底看到了些什么呢?

    1977年,22岁的木内鹤彦得了一种非常罕见的病——上肠间膜动脉十二指肠闭塞,送入医院后不治身亡,然而他死了40分钟后突然又复活了!随后他向人们讲述了在这40分钟内经历的不可思议的事。

    在他濒死的瞬间,他和世界各地出现的很多濒死体验一样,感觉自己来到了一个发光的隧道,这个隧道就像是一个穿梭机,一下就把他送到了另一个美不胜收的世界,他还在那里看到了五位已故的亲人。

    随后,他又突然回到了自己的身体里,看到了站在病床旁边的父母,而且也能感觉到自己的心跳,不过不一会儿他的心脏就停止了跳动,也没有了呼吸。这时,他看到他的妈妈,把头凑到自己近前,非常悲痛地说了一声“死了”,然后就跑出去了。

    他着急的坐了起来,他很担心妈妈,就在他想到妈妈的一刹那,他瞬间就来到了妈妈身边,看到妈妈正在给姐姐打电话,通报他的死讯。

    于是,他又想到了姐姐,结果瞬间他又来到了姐姐身边。这个时候姐夫开着车载着两个姐姐正赶往医院。而他,正坐在两个姐姐之间,听着两个姐姐的谈话。后来,他活过来之后告诉两个姐姐她们在车里的谈话内容,两个姐姐大吃一惊,他知道的太详细了。

    有着科学家天资的他,立刻意识到,如果用意识可以实现瞬移,那就说明时间和空间都是不存在的,也就是说,他可以穿越时空

    他先尝试着穿越回小时候,他看到小时候的自己正和姐姐在河边玩耍,突然听到有人喊“危险”,他抬头一看,一块大石头正自上而下朝他们滚下来。情急之下,他一把推开了姐姐,自己也向后摔倒,躲过此劫。此前,他一直不知道到底是谁喊了这一声“危险”,这次回到过去,他才知道,原来当时喊“危险”的就是他自己。

    接着他穿越到了未来,他看到人到中年的自己正在给学生讲课,而现实中的他,在中年时确实是一名大学教授,然后他又去看了看自己的晚年。

    既然看到了自己中年和老年的样子,他就确定了这一次自己是不会死的,一定会被“抢救回来”。他想,我应该留点证据向世人证明我的穿越是真的,于是他往回穿越到了500年前,在一个土佐神庙里,用石炭在柱子上写了个“鹤”字。

    后来,他醒来之后就去了这个土佐神庙,在一根柱子上真的就找到了当时他写的那个“鹤”字,而且,土佐神庙现在的住持手里还有一本书,上面就记载了大概在500年前,一天夜里,庙里的一根柱子上突然出现了这个“鹤”字。

    濒死中的木内鹤彦还想到,我应该利用现有的穿越功能回到更远的过去,看看自己一直不相信的大洪水的传说是否存在,最好能看到宇宙的起源。结果如他所愿,他真的穿越回到了15000年前,看到了大洪水以及大洪水的起因。

    当时一颗彗星飞到了地球附近,由于巨大的引力作用,彗星上的冰被吸进了地球的大气层,然后变成水降落到了地球,地球上的海平面一下子就上升了2000米,并且吞没了地球上的一切,包括传说中的、拥有高等文明的亚特兰蒂斯。当时的亚特兰蒂斯是有飞船的,于是一部分人就坐着飞船去了金星和其他的星球。而地球上留下了一片汪洋,但是他看到了50艘传说中的诺亚方舟漂浮在汪洋之中,他还进到了诺亚方舟中一探究竟,诺亚方舟里的人就是那些继续留在地球上的亚特兰蒂斯人。

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    失落的文明亚特兰蒂斯,是否真实存在过? 柏拉图在他的对话集《蒂迈乌斯篇》和《克里提亚斯篇》中曾提到:在远古时代,有一个叫做亚

    木内鹤彦非常坚信,他看到的诺亚方舟绝不是什么地球古文明造出来的,那绝对是比我们现在还要高出很高水平的文明造出来的,他完全不能理解方舟的构造以及它作用的原理。

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    葡萄牙发现大型海底金字塔 与亚特兰提斯有关?图/多视频

    木内鹤彦还描述到,大洪水之前,亚特兰蒂斯人的生活,他们身高3到4米左右,他们饲养恐龙,把恐龙当做交通工具,就像今天的人饲养的马。

    他还看到,宇宙起源于一个巨大的意识球体,这个意识球体在运动过程中产生了原子一样的粒子,这些粒子又不断的组合成各种粒子,最后组成了宇宙中的各种物质。如此想来,这个意识球体会不会是传说中的创世主的意识,创世主一念生成了宇宙呢?

    有趣的是,前面我们提到的普玛彭古的巨石文明中,当地人就传说,公元前15000年,天上来的巨人造了普玛彭古;而且在南美出土的石雕上活灵活现的雕刻着暴龙追逐着人在嬉戏的画面,要知道暴龙的身高可是在8米左右,有三层楼那么高,从雕刻的画面来看,估计暴龙前面的人约有4-5米高;雕刻上还有个人骑在三角龙的背上,三角龙身高在5米,如果人不够高的话可是无法骑上去的。

    其实关于巨人的传说还有很多有趣的故事,我们下次再聊。

    (转自希望之声)https://www.soundofhope.org/post/421342

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  • 在這些高人面前 你家的什麼祕密也保不住!

    在這些高人面前,你家的什麼祕密也保不住!(示意圖片:〔南宋〕馬和之畫作局部)
    在這些高人面前,你家的什麼祕密也保不住!(示意圖片:〔南宋〕馬和之畫作局部)

    五千年的中華文化博大精深,古代的預測術五花八門,真是出神入化。現在的數學一般只用於計數度量,而中國古代數學卻可以算“命”,甚至推算宇宙、自然、社會的一切。古代就有一些這樣的異人

    算出自己的死日有一天誤差 其妻更勝一籌

    西漢成帝時期安定郡的嵩真曾經推算出自己的壽命是七十三歲,將於綏和元年(公元前8年)正月二十五日申時(下午3—5點這個時段)離世,並且把這個結果書寫在牆壁上,以記錄此事。可是沒想到他提前一天,竟然在二十四日的同樣那個時辰死了。 

    嵩真推算出自己的壽命是七十三歲(示意圖片:〔清〕 禹之鼎畫作局部 )
    嵩真推算出自己的壽命是七十三歲(示意圖片:〔清〕 禹之鼎畫作局部 )

    他的妻子說:“我看見嵩真算時,自己也算了一下,本來想來告知他,考慮到日子有出入或許有其它含意,所以沒敢告訴他,如今果然相差一日。”

    嵩真當時還說:“北邙山青隴坡上,一棵孤檟樹往西四丈的地方,挖進去七尺,就把我就葬在那裏。”

    等到嵩真死後,按他生前所說的地方掘地七尺,竟然挖到一個古時候的空棺槨,衆人就把嵩真安葬到棺槨裏了。

    用筷子算出糧倉有多少米

    西漢成帝時期還有一個玄菟郡的人,叫曹元理,也是了不得的善於算術。有一次他去拜訪朋友陳廣漢。陳廣漢說:“我有兩大個圓米倉,都裝了米,忘記有多少石了,你幫我測算一下吧。”

    曹元理就用吃飯的筷子轉了十多圈,然後說:“東邊的糧倉有米七百四十九石二斗七合。”接着又用筷子轉了十來圈說:“西邊的圓糧倉有六百九十七石八斗。”於是陳廣漢將他算好的數目寫在糧倉門上。

    後來陳廣漢出米時就記錄下來,東邊糧倉絲毫不差;西邊糧倉的米比曹元理算的少了一升,糧倉中有一隻大老鼠,大小約一升。

    陳廣漢出米時就記錄下來,東邊糧倉絲毫不差(示意圖片:元代《耕稼圖》局部)
    陳廣漢出米時就記錄下來,東邊糧倉絲毫不差(示意圖片:元代《耕稼圖》局部)

    第二年曹元理又路過陳廣漢這裏,聽廣漢說自己算差了一升,非常沮喪。曹元理拍打着牀說:“我竟然沒算出老鼠和米不一樣,還不如把這張臉皮剝下來不要了!”

    陳廣漢取來了酒和幾塊鹿肉乾,請曹元理喝酒。這回,元理又推算說:“你家甘蔗地有二十五塊,應該收穫一千五百三十六根甘蔗;芋頭地有三十七畝,應該收穫六百七十三石芋頭;牛有千頭,能生產二百頭牛犢;雞有一萬隻,將會孵出五萬隻小雞。”還有羊、豬、鵝、鴨等,元理一一說出了它們的數目;另外瓜、果、肉類、蔬菜等放置的地方,元理都清楚的知道。

    元理接着說:“府上家大業廣,爲什麼招待我這麼寒酸呢?”廣漢慚愧地說:“客人突然到來,作主人的倉促來不及準備。”元理說:“砧板上有蒸熟的小豬一頭,櫥房裏有荔枝一盤,都可以擺上來呀。”

    廣漢聽完,再三道歉,親自去屋裏將這兩樣佳餚取出來,讓朋友歡樂一整天。

    曹元理的算術奇技後來傳給南季,南季再傳給項瑫,項瑫又傳子陸,但是都各自只是得到了其中的一部分,而失去了真正的玄妙。

    玉碗尺寸算出碎裂時間

    五代後唐的袁弘御精通算術,是雲中郡的從事(官職名)。同僚讓他計算一下院子裏一株桐樹有多少片葉子。他就起身去丈量,在離地面七尺的地方圍住樹乾量了一圈的尺寸,計算了許久,說:“苦於葉子數量衆多,沒法回答。”同事讓人搖撼掉二十二片葉子,又叫他算。袁弘御說:“已經比之前少了二十一片樹葉。”仔細檢查後發現,掉落的葉子中有兩片比較小,當成一片葉子了。

    當時的節度使張敬達有兩隻玉碗袁弘御量了一下碗的深度與寬度,運算一番,然後說:“明年五月十六日巳時(上午9—11點這個時段),這兩隻碗一定會碎裂。”張敬達聽後說:“我好好小心地收藏起來還會破嗎?”隨即讓人將兩隻玉碗用衣物棉絮等物包裹好,裝進一個大竹籠裏,放入庫房。

    袁弘御量了一下碗的深度與寬度,運算一番( 示意圖片:〔北宋〕趙佶畫作局部)
    袁弘御量了一下碗的深度與寬度,運算一番(示意圖片:〔北宋〕趙佶畫作局部)

    第二年五月十六日巳時,誰也沒想到,庫房的屋樑突然折斷掉下來,正好壓在那個竹籠上,結果藏在裏面的兩隻玉碗都被砸碎了。當時的太僕少卿薛文美同僚親眼見到了這件事情。

    ​老子《道德經》中說“善數不用籌策”,大意是善於算術的人不需要計量工具。三國時代曹魏著名的經學家王弼對此的註解是“因物之數不假形也”,可以理解爲事物的命數並不是由外形決定的。也許當時人看到的那些善算的人用工具比劃一番,也只不過是爲了讓當時的人不要覺得太奇怪,而他們是能看到事物一定層次的本質的人,所以他們才能“算”出來。這些事情的真正答案在中國的神傳文化中可以找到。

    參考文獻:

    《西京雜記》

    《太平廣記》

    (转自希望之声)https://www.soundofhope.org/post/415996?lang=b5

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