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  • “神看人心”,都看到了什么样的人心?为何中外君子皆慎独?

    “自从宋朝之后,社会道德更趋低下,这种伪装粉饰,隐匿欺骗的巧术更是掩饰得天衣无缝,更趋精熟,有的人竟然一生干坏事,都被他蒙混过去,最终也没有被揭露。所以上天诸神合议,决定将‘业镜’移到左台,专门照那伙真正的小人,而在右台增设‘心镜’,专门照那些伪君子,


  • 明朝神奇歌谣 寥寥数语 隐含天下变局

    小儿戏耍唱的童谣,寥寥数语,隐含着不为人知的秘密。图为清 金廷标《戏婴图》。(国立故宫博物院提供)

    普罗大众唱的歌,小儿戏耍唱的童谣,道士游走闹市唱的小曲,寥寥数语,隐含着不为人知的秘密。明朝从建国之初到中晚期,令人惊心动魄的天下变局,几个汉字足以形容得惟妙惟肖。只是人们都在事后,才恍然大悟其中的含义。

    “一朝西风起,干鳖” 四人应难

    明太祖朱元璋像。(公有领域)
    明太祖朱元璋像。(公有领域)

    朱元璋在统一江南的过程中,遭逢劲敌张士诚。张士诚早于至正十四年(1354年)占据高邮,自称“诚王”;至正二十三年(1363年)九月,自称“吴王”,任命胞弟张士信为丞相,以黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人为参军。

    至正二十四年(1364年),朱元璋也自立为“吴王”,立子朱标为世子,任命李善长为右相国,徐达为左相国。

    当时,民间传唱一首歌谣:“丞相做事业,专靠黄、蔡、叶。一朝西风起,干鳖。”人们不知道歌谣源于何处,但四处传唱。

    一直到至正二十七年(1367年),朱元璋平定了张士诚。朱元璋的军队攻下苏州,张士信及黄、蔡、叶三人都被诛杀,终是应了歌谣所言“一朝西风起,干鳖”。这时人们方才明白,那首歌谣原来是预言

    “一朝西风起”指南京在苏州的西面,定都南京的朱元璋,从西边来至苏州,打败张士诚。“干鳖”同“干瘪”,朱元璋擒杀黄蔡叶三人后,将三人的肠子高挂在竹竿上,肠子都被晒干了。

    一首童谣 涉及二帝

    明英宗朱祁镇正统二年(1437年),京师发生旱灾。当时,大街小巷的孩子们做土龙,以祈祷下雨。年幼的小儿叩拜时,唱歌曰:“雨帝雨帝,城隍土地。雨若再来,还我土地。”人们也只当是孩子们的童心。

    然而,后来发生的一些事,人们才醒悟过来,原来童谣另有它意。

    正统十四年(1449年),蒙古瓦剌入侵大明,明英宗率领五十万大军亲征,同年八月在土木堡被瓦剌太师也先所俘虏。国不可一日无主,群臣拥护英宗之弟郕王朱祁钰为皇帝,是为景泰帝。景泰元年(1450年)英宗回到朝中。直到景泰八年(1457年),景泰帝病重,明英宗趁机夺回帝位。

    所谓“雨帝”,即“与弟”。因土木堡之变,英宗的帝位被迫传给弟弟。“城隍土地”,指的就是“郕王”朱祁钰成为皇帝,掌管大明疆土。“雨若再来,还我土地”,“雨”与“御”音相近,“御”有帝王的意思。指明英宗复辟,再次做大明皇帝掌管国土。

    道士预言阉党之乱 “委鬼当头坐”

    明朝万历末年,有一位道士在京城闹市唱歌,歌词曰:“委鬼当头坐,茄花遍地生。”时人都觉得唱词好奇怪。图为《万年不老册.虎溪三笑》,作者、年代不详。(国立故宫博物院提供)

    明朝万历末年,有一位道士在京城闹市唱歌,歌词曰:“委鬼当头坐,茄花遍地生。”时人都觉得唱词好奇怪,但又听不懂他唱的内容。

    明熹宗朱由校继位后,非常信任二个人:一个是其乳母客氏,另一个是太监魏忠贤

    魏忠贤不学无术,对嫖妓、赌博、献谗言等事很热衷。他引诱熹宗荒淫怠政,他自己趁机把持朝政。当时内外大权全都归于魏忠贤。魏秉性残忍阴毒,诛杀异己。其人所到之处,士大夫在道上伏地叩拜,高呼“九千岁”,魏忠贤也不会以正眼相看。

    客氏居住在宫中,胁持皇后,残酷虐待宫人嫔妃。魏忠贤与客氏二人狼狈为奸,仗着皇帝的宠信,窃权乱政,祸乱天下。

    奸党成了气候,把大明搞得乌烟瘴气。人们才恍然大悟,原来道士唱的“委鬼当头坐”指的是阉党魔头姓名头一个字“魏”。“茄花遍地生”,指的是客氏,当时北人读“客”为“楷”,而“茄”的发音与“楷”又很近似。道士唱的歌词指的是魏忠贤、客氏之乱。

    一首民歌,一首童谣,一句歌词,汉字微言有大义,亦载乾坤,囊括了风云板荡,天下变局。

    事据《明史》卷10/卷12/卷30/卷305

    (转自大纪元)了解更多,请记下天窗传媒网

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