人间的大瘟疫由神控制著。（图片来自大纪元网）

中国民间传说，当上天决定降瘟时，会出现五位瘟疫使者，或疫鬼，奉命行使散瘟职责。他们将瘟疫散在何地，那一带就会出现瘟疫。根据一些记载看，并不是所有人家都会遭到瘟疫肆虐，有些家门他们就不敢进去。

状元少时吹笛 驱瘟疫使者

南宋状元赵逵很有风骨，力主抗金，拒绝秦桧重金贿赂，曾经遭到秦桧打压和排挤。秦桧死后，赵逵步入朝堂，深得宋高宗讚誉。
据民间记载，赵逵年轻时，还有过吹笛驱逐瘟鬼的故事。赵逵八岁那年，跟随父亲迁徙到资中盘石县北街居住。青少年时代，赵逵喜欢在夜里乘凉时，绕着大街吹奏笛曲。
有一年，资州发生瘟疫。一天，他照常吹著笛子来到茶肆，有一个老妇对赵逵说，最近有五人来店里喝茶，一见到你吹笛走过，他们赶紧各自回避。此后疫病停止了。人们猜想那五人正是五位瘟神使者。
后来有一位容貌很像炳灵公（东岳大帝第三子）的秀士来到茶店，叮嘱老妇说：「赵逵有济贫之心，日后必获善果。」说完，他就不见了。老妪就将这话转告赵逵，赵逵赶到庙里礼谢神明，忽然从空中传来神语声：「来年你必会大魁天下。」绍兴二十一年，赵逵果中状元。
至清朝光绪十年（1884年），饱学之士包弼臣到资州任学正。他听说了赵状元吹洞箫驱瘟鬼的故事，便在学署门前写了副对联：
「假胜地作诗寮，倘子渊有灵，当吹起洞箫，助予叠韵；
得诸生为雅友，问郑虔何事，只斟满斗酒，与尔消愁。」
在骆成骧的建议下，他又题写一幅对联：
「纯而后肆，读制策万言，重文艺尤先器识；
正以祛邪，听长笛三弄，为芦生即动鬼神。」

富豪施药救人 积无量阴德 疫鬼不敢侵

清代刘奎（字文甫，自号松峰山人）所著的《松峰说疫》记载了一则故事。昔日，城中发生大瘟疫，有一位白发老人，教一富豪家买药，施舍给城里的百姓。不仅染疫的病人痊愈了，富豪全家也都免於疫病。
据说，有人看见二个疫鬼经过富家门口，彼此对视，说：「这个富人阴德无量，有善神保护著，我们怎么敢进去呢？」
对此，刘奎评价道：「阴德无量，这实在是祛疫的良方。世人应当记到心眼里。」

三代隐恶扬善 疫鬼不敢入侵

宋朝缙云显达之前，有一年元旦出门，遇到几个恶鬼，於是问他们干什么去？恶鬼们说：「我们这些疫鬼，準备在人间散播瘟疫。」
缙云忙问：「我家会有瘟疫吗？」疫鬼说：「没有。您家三代隐恶扬善，日后必当贵显。我们怎么敢进去呢？」说罢，这些疫鬼就消失了。

放生行善 瘟鬼不插死旗

太湖附近有一个村落，居住在这里的百姓，几乎都从事屠宰业，惟独沈文宝全家好善护生，并且常常买活物放生。有一年，太湖流行瘟疫。有人看见众瘟鬼拿着一把旗子，彼此相视说：「放生行善的沈家除外，其余各家都要插上旗子。」不久之后，全村村民都得瘟疫死了，惟独沈文宝阖家免遭疫难。
瘟疫令人谈虎色变，却也不是针对所有人。《封神演义》中，吕岳与姜子牙大战，被紫阳洞杨任所灭。姜子牙奉元始天尊敕命，封吕岳为瘟神，命他率领瘟部六位正神「凡有时症，任尔施行」（时症：感受四时不正之气而产生的病症）。从小说的描述看，人间的大瘟疫由神控制著。

瘟神图片来自清末北京民俗画家周培春《民间神像图》（Album Paintings of Household Gods）。（公有领域）

 
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